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日本战败80年来,为了挽回战败国的面子形家,日本的媒体舆论,曾从幼儿园启蒙开始,
日本战败80年来,为了挽回战败国的面子形家,日本的媒体舆论,曾从幼儿园启蒙开始,就一直把“仇恨中国”作为日本国民的教育重点。时至今日,导致90%以上的日本民众对华不友好、讨厌中国人,仇恨中国人。如今更形成了支持高市早苗的反华浪潮。日本战败80年了,有些人以为军国主义早该进博物馆,贴上“危险品,禁止触摸”的标签。可现实偏偏有点魔幻:一些日本政客一边高喊和平,一边绕着靖国神社打转;一边说重视中日关系,一边又把“中国威胁”挂在嘴边。这就像一个人明明打碎了邻居家的窗户,却天天抱怨自己手疼。更麻烦的是,这种叙事不是一天两天形成的,而是在日本部分媒体、教材和政客话术里慢慢发酵,最后变成一股对华不友好的社会情绪。近些年,日本社会对华观感偏低,并非空穴来风。日本内阁府2025年公布的外交舆论调查显示,对中国“感到亲近”的比例处在较低水平。这说明日本国内确实存在较强的对华隔阂。但需要说清楚的是,不能简单把这种隔阂说成“全民仇恨中国人”,更不能编造具体比例。真正值得警惕的,是日本右翼势力长期利用历史修正主义和现实焦虑,制造对华敌意。日本的问题,根子在历史观。战败以后,日本没有像德国那样彻底清算军国主义。东京审判审判了战犯,但日本社会内部对侵略历史的反省并不充分。一些政客喜欢强调日本在战争末期遭受的打击,却对日本侵略中国、制造南京大屠杀、强征劳工、实施细菌战等罪行含糊其辞。这样的叙事,听起来像在讲苦难,实际上是在偷换责任。新华社2026年4月报道指出,日本文部科学省审查通过的部分高中历史教科书,存在淡化、否定、美化日本侵略历史的问题。这类教材一旦进入课堂,就不是几页纸的小问题,而是影响一代人历史认知的大问题。孩子们从书本里看不到完整真相,长大后再被媒体天天喂“中国威胁论”,很容易把误解当常识。高市早苗的政治声量上升,正好踩中了这股右倾情绪。她长期以保守强硬形象示人,在靖国神社、中国台湾省问题、防务扩张等议题上多次发表错误言论。2026年2月,针对高市早苗有关靖国神社的表态,中国外交部明确指出,靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征,供奉着14名甲级战犯,日本应在重大历史问题上谨言慎行。这番表态不是小题大做。靖国神社问题的实质,从来不是普通宗教活动,而是日本能否真正同军国主义切割。若一边参拜象征侵略历史的场所,一边谈和平,那就像一边踩刹车一边猛踩油门,车不翻才怪。日本右翼政客最爱玩的把戏,是把国内矛盾包装成外部威胁。经济低迷、人口老龄化、财政压力、社会焦虑,这些问题不好解决。于是,炒作“中国威胁”就成了省力办法。电视上多播几段军舰画面,报纸上多写几篇安全焦虑,选票也许就来了,民众的不满也被转移了。可现实很打脸。日本企业离不开中国市场,日本商店离不开中国商品,日本旅游业也长期盼着中国游客。中国制造、中国消费、中国供应链,早已嵌入日本经济生活。嘴上说不喜欢,生意上又离不开,这种拧巴状态,堪称日本现实版“真香定律”。更让日本右翼尴尬的是,中国早已不是80年前那个积贫积弱的中国。今天的中国有完整工业体系,有全球领先的高铁网络,有不断突破的航天事业,也有快速发展的新能源汽车和数字经济。中国没有靠挑衅别人刷存在感,而是用发展、建设和稳定说话。这样的变化,才是某些日本右翼真正不舒服的地方。当然,中日民间并非没有交流空间。很多日本年轻人通过短视频、旅游、留学和工作,看到真实中国后,会发现中国并不是部分媒体描绘的样子。上海的夜景,深圳的科技,西安的历史,北京的厚重,都能让偏见慢慢松动。真正阻碍中日关系改善的,不是普通民众之间的日常往来,而是日本右翼势力对历史问题的回避与操弄。历史不是橡皮泥,不能想捏成什么样就捏成什么样。侵略就是侵略,罪责就是罪责。日本若想赢得亚洲邻国真正信任,不能靠漂亮话,更不能靠装糊涂,而要靠正视历史、反省罪责、停止在中国台湾省问题上挑衅越线。中国人的记忆不是为了延续仇恨,而是为了守住底线。铭记历史,不等于拒绝和平;反对军国主义,不等于反对普通日本民众。真正的和平,必须建立在真相之上。日本右翼越想遮住历史,中国越要把历史讲清楚。80年过去了,中国已经走出苦难,站稳脚跟,也更懂得怎样维护国家尊严。面对日本右翼的杂音,中国不需要情绪化回骂,只需保持清醒、发展实力、守住原则。因为最有力的回应,从来不是喊得多响,而是走得更稳。
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