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天地本不全,道经残缺,人身有漏,这才是正常的。一个完美无缺的东西,是不存在的,换

天地本不全,道经残缺,人身有漏,这才是正常的。一个完美无缺的东西,是不存在的,换

天地本不全,道经残缺,人身有漏,这才是正常的。一个完美无缺的东西,是不存在的,换
天地本不全,道经残缺,人身有漏,这才是正常的。一个完美无缺的东西,是不存在的,换言之,他就算存在也是死的,因为它没有余地在容纳新的东西进来,这不是祖师爷想要表达的意思。 ​​​

天地本不全,道经残缺,人身有漏,这才是正常的。一个完美无缺的东西,是不存在的,换言之,他就算存在也是死的,因为它没有余地在容纳新的东西进来,这不是祖师爷想要表达的意思。 ​​​

天地本不全,道经残缺,人身有漏,这才是正常的。一个完美无缺的东西,是不存在的,换言之,他就算存在也是死的,因为它没有余地在容纳新的东西进来,这不是祖师爷想要表达的意思。 ​​​

有个网友曾经问我,有没有靠喝酒修炼的人。有的,还真有的。汉代有个叫焦革的人,有一手酿酒的本事。他酿的酒和外面的不一样,用他自己选的粮食,配的是他自己研究出来的方子。焦革死了以后,他媳妇继续酿这种酒,酿得一样好,一点没走样。后来她媳妇也死了,酿酒的方子就没了。这件事被史书记下来,记在一本不太有名的志怪里,本来我也觉得就是个关于酒的故事。但后来我读到另一个地方,说焦革这人平时寡言,但偶尔会说一些别人听不懂的话,比如他说喝酒只是一部分,酒力行气是一部分。他这话一说,那么就和酒蒙子的性质完全不一样了。粮食有气,水有气,酿造的过程里会产生一种聚集的状态,焦革酿的酒,用的材料、方法、时机,都是他精心选过的,他喝下去的不只是酒,是他自己设计的一套运气的方式。传说他死了,有人说,焦革早上还在院子里,下午就不见了。这种跑路方式我很熟悉,道家管这种方式叫做尸解。也就是说,焦革去了一个另外的世界。他死后他媳妇接着酿,一年后妻子也走了。那么他的妻子,也得到了焦革炼气的这一套方法。遗憾的是,这份炼酒的配方没...

有个网友曾经问我,有没有靠喝酒修炼的人。有的,还真有的。汉代有个叫焦革的人,有一手酿酒的本事。他酿的酒和外面的不一样,用他自己选的粮食,配的是他自己研究出来的方子。焦革死了以后,他媳妇继续酿这种酒,酿得一样好,一点没走样。后来她媳妇也死了,酿酒的方子就没了。这件事被史书记下来,记在一本不太有名的志怪里,本来我也觉得就是个关于酒的故事。但后来我读到另一个地方,说焦革这人平时寡言,但偶尔会说一些别人听不懂的话,比如他说喝酒只是一部分,酒力行气是一部分。他这话一说,那么就和酒蒙子的性质完全不一样了。粮食有气,水有气,酿造的过程里会产生一种聚集的状态,焦革酿的酒,用的材料、方法、时机,都是他精心选过的,他喝下去的不只是酒,是他自己设计的一套运气的方式。传说他死了,有人说,焦革早上还在院子里,下午就不见了。这种跑路方式我很熟悉,道家管这种方式叫做尸解。也就是说,焦革去了一个另外的世界。他死后他媳妇接着酿,一年后妻子也走了。那么他的妻子,也得到了焦革炼气的这一套方法。遗憾的是,这份炼酒的配方没...

有一件小事我记了很久,一直没提。是关于一个叫做阴长生的人的事情。他是汉朝皇帝的亲戚,本来可以啥也不用做就吃好喝好,他偏偏不要,说要去找个叫马鸣生的人学道。马鸣生这人,当时流传着一个说法此人有长生之法,但是他特别不想教人。阴长生为了找到他,先打听到他大概的活动范围,然后在那片山里转了三年,三年,然后才遇到本尊。遇到以后,阴长生直接跪在地上,不起来,一直跪着。马鸣生走他跟着跪,马鸣生停他也停。这么跟了几天,马鸣生被他跟烦了,收下了他。这个过程叫"求道",不是比喻,是字面意思,用身体在求。阴长生跟着马鸣生学了十几年,把他那套东西全学完,后来马鸣生走了,留给他一份炼丹的方子。阴长生又在山里自己炼了几十年,史书上记他活了一百七十多岁,最后有人在长沙附近看见一个白发老头,腾云而起,不见了。这一段就是他最后的记录。我看到这段,翻回去对了一下,他真正开始修炼,是从遇到马鸣生那一年算起,到腾云而起,中间隔了整整一百多年。可见修炼这件事,没有捷径这一说。无论是想要求道还是修炼的大家,加油吧。

有一件小事我记了很久,一直没提。是关于一个叫做阴长生的人的事情。他是汉朝皇帝的亲戚,本来可以啥也不用做就吃好喝好,他偏偏不要,说要去找个叫马鸣生的人学道。马鸣生这人,当时流传着一个说法此人有长生之法,但是他特别不想教人。阴长生为了找到他,先打听到他大概的活动范围,然后在那片山里转了三年,三年,然后才遇到本尊。遇到以后,阴长生直接跪在地上,不起来,一直跪着。马鸣生走他跟着跪,马鸣生停他也停。这么跟了几天,马鸣生被他跟烦了,收下了他。这个过程叫"求道",不是比喻,是字面意思,用身体在求。阴长生跟着马鸣生学了十几年,把他那套东西全学完,后来马鸣生走了,留给他一份炼丹的方子。阴长生又在山里自己炼了几十年,史书上记他活了一百七十多岁,最后有人在长沙附近看见一个白发老头,腾云而起,不见了。这一段就是他最后的记录。我看到这段,翻回去对了一下,他真正开始修炼,是从遇到马鸣生那一年算起,到腾云而起,中间隔了整整一百多年。可见修炼这件事,没有捷径这一说。无论是想要求道还是修炼的大家,加油吧。
我曾经见过有人替人赴死的情况。这不是见过的第一个这种案例。晋代有个人叫葛玄,他是

我曾经见过有人替人赴死的情况。这不是见过的第一个这种案例。晋代有个人叫葛玄,他是

我曾经见过有人替人赴死的情况。这不是见过的第一个这种案例。晋代有个人叫葛玄,他是
我曾经见过有人替人赴死的情况。这不是见过的第一个这种案例。晋代有个人叫葛玄,他是葛洪的太叔公,修炼成就比葛洪更早,门路也比葛洪更野。葛玄年轻的时候就开始拜师,所拜的人就是左慈(曾经戏耍过曹操的修炼高手)那么显而易见,葛玄必然也有不小的本事。他能把自己的身体打散,化成一股气,穿过墙壁。还有一次他在水里待了一天一夜,出来之后若无其事继续吃饭。这种功夫我目前没亲眼见过,但我见过接近这种程度的。可以说,葛玄飞升成为地仙已经是板上钉钉的事。后来某一天,他有个弟子,犯了一件事,按律该死。葛玄说,我替他死。只见葛玄躺在那里,过了一会儿,就好像真的断气了。弟子因此获免,官员把葛玄的身体收敛了,埋了。葛玄死了吗?熟悉的观众应该知道这个套路,这是跑路了。因为在这之后,有人在山上看见葛玄,还跟他说了几句话。回来以后才知道,和自己侃大山的人刚刚才下葬。这说明,葛玄已经掌握了一种出入死地的方式,他让人看见死,但死这件事对他来说已经是可以来去的事,而不是终点。葛玄后来在什么时候真正离开,没有人记录。倒是这种假...

我曾经见过有人替人赴死的情况。这不是见过的第一个这种案例。晋代有个人叫葛玄,他是葛洪的太叔公,修炼成就比葛洪更早,门路也比葛洪更野。葛玄年轻的时候就开始拜师,所拜的人就是左慈(曾经戏耍过曹操的修炼高手)那么显而易见,葛玄必然也有不小的本事。他能把自己的身体打散,化成一股气,穿过墙壁。还有一次他在水里待了一天一夜,出来之后若无其事继续吃饭。这种功夫我目前没亲眼见过,但我见过接近这种程度的。可以说,葛玄飞升成为地仙已经是板上钉钉的事。后来某一天,他有个弟子,犯了一件事,按律该死。葛玄说,我替他死。只见葛玄躺在那里,过了一会儿,就好像真的断气了。弟子因此获免,官员把葛玄的身体收敛了,埋了。葛玄死了吗?熟悉的观众应该知道这个套路,这是跑路了。因为在这之后,有人在山上看见葛玄,还跟他说了几句话。回来以后才知道,和自己侃大山的人刚刚才下葬。这说明,葛玄已经掌握了一种出入死地的方式,他让人看见死,但死这件事对他来说已经是可以来去的事,而不是终点。葛玄后来在什么时候真正离开,没有人记录。倒是这种假...

我曾经见过有人替人赴死的情况。这不是见过的第一个这种案例。晋代有个人叫葛玄,他是葛洪的太叔公,修炼成就比葛洪更早,门路也比葛洪更野。葛玄年轻的时候就开始拜师,所拜的人就是左慈(曾经戏耍过曹操的修炼高手)那么显而易见,葛玄必然也有不小的本事。他能把自己的身体打散,化成一股气,穿过墙壁。还有一次他在水里待了一天一夜,出来之后若无其事继续吃饭。这种功夫我目前没亲眼见过,但我见过接近这种程度的。可以说,葛玄飞升成为地仙已经是板上钉钉的事。后来某一天,他有个弟子,犯了一件事,按律该死。葛玄说,我替他死。只见葛玄躺在那里,过了一会儿,就好像真的断气了。弟子因此获免,官员把葛玄的身体收敛了,埋了。葛玄死了吗?熟悉的观众应该知道这个套路,这是跑路了。因为在这之后,有人在山上看见葛玄,还跟他说了几句话。回来以后才知道,和自己侃大山的人刚刚才下葬。这说明,葛玄已经掌握了一种出入死地的方式,他让人看见死,但死这件事对他来说已经是可以来去的事,而不是终点。葛玄后来在什么时候真正离开,没有人记录。倒是这种假...
我认识一个道友,练功很勤奋,每天至少默坐两个小时,坚持了半年多。有一段时间他进步

我认识一个道友,练功很勤奋,每天至少默坐两个小时,坚持了半年多。有一段时间他进步

我认识一个道友,练功很勤奋,每天至少默坐两个小时,坚持了半年多。有一段时间他进步
我认识一个道友,练功很勤奋,每天至少默坐两个小时,坚持了半年多。有一段时间他进步特别快,气感越来越强,他自己也挺高兴。结果有一天晚上默坐的时候,出事了。我当时就在现场,眼看他捂着胸口,喘不上气。我问他话他答不出来,我又是掐人中,又是刺激其他几个位置,他才慢慢放松下来。当时给他他吓坏了,从垫子上爬起来,在院子里走了半小时才缓过来。我让他注意休息,叮嘱完他之后之后就走了。大家都觉得这是练得太勤了出问题了。结果之后几天,他又遇到了同样的情况。头几次次他以为是自己姿势和时间掌握的不对。连着五天,天天默坐就出问题。而且越来越重,到后来白天也开始胸闷,走快了就喘。他去医院挂了个号。拍了胸片,肺是清的。做了心电图,心脏没问题。查了血,什么指标都正常。医生说他焦虑,给他开了抗焦虑的药。他吃了三天药,不仅胸闷没好,人变得昏昏沉沉的,站都站不稳。于是他把药扔了,不吃了。等他找到我的时候,人已经瘦了一圈。一个练了半年功的人,脸色蜡黄,说话都没底气。那能对吗?!那肯定不对呗!我让他演示一下,我和他一起默坐...

我认识一个道友,练功很勤奋,每天至少默坐两个小时,坚持了半年多。有一段时间他进步特别快,气感越来越强,他自己也挺高兴。结果有一天晚上默坐的时候,出事了。我当时就在现场,眼看他捂着胸口,喘不上气。我问他话他答不出来,我又是掐人中,又是刺激其他几个位置,他才慢慢放松下来。当时给他他吓坏了,从垫子上爬起来,在院子里走了半小时才缓过来。我让他注意休息,叮嘱完他之后之后就走了。大家都觉得这是练得太勤了出问题了。结果之后几天,他又遇到了同样的情况。头几次次他以为是自己姿势和时间掌握的不对。连着五天,天天默坐就出问题。而且越来越重,到后来白天也开始胸闷,走快了就喘。他去医院挂了个号。拍了胸片,肺是清的。做了心电图,心脏没问题。查了血,什么指标都正常。医生说他焦虑,给他开了抗焦虑的药。他吃了三天药,不仅胸闷没好,人变得昏昏沉沉的,站都站不稳。于是他把药扔了,不吃了。等他找到我的时候,人已经瘦了一圈。一个练了半年功的人,脸色蜡黄,说话都没底气。那能对吗?!那肯定不对呗!我让他演示一下,我和他一起默坐...

我认识一个道友,练功很勤奋,每天至少默坐两个小时,坚持了半年多。有一段时间他进步特别快,气感越来越强,他自己也挺高兴。结果有一天晚上默坐的时候,出事了。我当时就在现场,眼看他捂着胸口,喘不上气。我问他话他答不出来,我又是掐人中,又是刺激其他几个位置,他才慢慢放松下来。当时给他他吓坏了,从垫子上爬起来,在院子里走了半小时才缓过来。我让他注意休息,叮嘱完他之后之后就走了。大家都觉得这是练得太勤了出问题了。结果之后几天,他又遇到了同样的情况。头几次次他以为是自己姿势和时间掌握的不对。连着五天,天天默坐就出问题。而且越来越重,到后来白天也开始胸闷,走快了就喘。他去医院挂了个号。拍了胸片,肺是清的。做了心电图,心脏没问题。查了血,什么指标都正常。医生说他焦虑,给他开了抗焦虑的药。他吃了三天药,不仅胸闷没好,人变得昏昏沉沉的,站都站不稳。于是他把药扔了,不吃了。等他找到我的时候,人已经瘦了一圈。一个练了半年功的人,脸色蜡黄,说话都没底气。那能对吗?!那肯定不对呗!我让他演示一下,我和他一起默坐...
南极长生大帝(福气)赐福,9月16日好运来,接 ​​​

南极长生大帝(福气)赐福,9月16日好运来,接 ​​​

南极长生大帝(福气)赐福,9月16日好运来,接 ​​​
天快要冷了,想起来一个很多人都会有的问题、脚后跟干裂,不少人以为是皮肤的事。 脚后跟这一块,是肾经经过的地方。 这里的皮肤要是粗糙得像砂纸,说明下半身的气血已经很久没动过了。单纯抹一些油儿是不好使的,想要解决需要从根上养护。每天下午五点到七点,用温水泡脚,水里放一把盐。 盐入肾,时间又正好是肾经当令。 泡完别擦太干, 用手掌从脚跟往膝盖方向搓三十六下。 坚持一个月,脚就会嫩嫩的了。但是,下面这些情况不能用:第一,脚后跟已经裂口很深、出血、有感染或者皮肤破损的,不能泡盐水,先处理伤口。第二,糖尿病人不能用第三,下肢静脉曲张的人不能热水泡脚第四,有严重心脑血管疾病、高血压控制不好的,水温别太高,时间别太长。第五,孕妇、体质特别虚弱的人慎用。第六,水温别超过40度,泡15到20分钟就行,别泡到大汗淋漓。第七,搓的时候力度要轻,别把皮搓破。如果只是干、粗糙、起白皮,没有裂口,可以按这个方法来。坚持一个月,脚会慢慢变得润一些

天快要冷了,想起来一个很多人都会有的问题、脚后跟干裂,不少人以为是皮肤的事。 脚后跟这一块,是肾经经过的地方。 这里的皮肤要是粗糙得像砂纸,说明下半身的气血已经很久没动过了。单纯抹一些油儿是不好使的,想要解决需要从根上养护。每天下午五点到七点,用温水泡脚,水里放一把盐。 盐入肾,时间又正好是肾经当令。 泡完别擦太干, 用手掌从脚跟往膝盖方向搓三十六下。 坚持一个月,脚就会嫩嫩的了。但是,下面这些情况不能用:第一,脚后跟已经裂口很深、出血、有感染或者皮肤破损的,不能泡盐水,先处理伤口。第二,糖尿病人不能用第三,下肢静脉曲张的人不能热水泡脚第四,有严重心脑血管疾病、高血压控制不好的,水温别太高,时间别太长。第五,孕妇、体质特别虚弱的人慎用。第六,水温别超过40度,泡15到20分钟就行,别泡到大汗淋漓。第七,搓的时候力度要轻,别把皮搓破。如果只是干、粗糙、起白皮,没有裂口,可以按这个方法来。坚持一个月,脚会慢慢变得润一些

天快要冷了,想起来一个很多人都会有的问题、脚后跟干裂,不少人以为是皮肤的事。 脚后跟这一块,是肾经经过的地方。 这里的皮肤要是粗糙得像砂纸,说明下半身的气血已经很久没动过了。单纯抹一些油儿是不好使的,想要解决需要从根上养护。每天下午五点到七点,用温水泡脚,水里放一把盐。 盐入肾,时间又正好是肾经当令。 泡完别擦太干, 用手掌从脚跟往膝盖方向搓三十六下。 坚持一个月,脚就会嫩嫩的了。但是,下面这些情况不能用:第一,脚后跟已经裂口很深、出血、有感染或者皮肤破损的,不能泡盐水,先处理伤口。第二,糖尿病人不能用第三,下肢静脉曲张的人不能热水泡脚第四,有严重心脑血管疾病、高血压控制不好的,水温别太高,时间别太长。第五,孕妇、体质特别虚弱的人慎用。第六,水温别超过40度,泡15到20分钟就行,别泡到大汗淋漓。第七,搓的时候力度要轻,别把皮搓破。如果只是干、粗糙、起白皮,没有裂口,可以按这个方法来。坚持一个月,脚会慢慢变得润一些
想要获得神明的庇佑,读宝诰是最直接的方式了。不过网上传的宝诰,很多版本都不对,甚

想要获得神明的庇佑,读宝诰是最直接的方式了。不过网上传的宝诰,很多版本都不对,甚

想要获得神明的庇佑,读宝诰是最直接的方式了。不过网上传的宝诰,很多版本都不对,甚
想要获得神明的庇佑,读宝诰是最直接的方式了。不过网上传的宝诰,很多版本都不对,甚至有一些博主转发的内容也是有误的。前几天我就刷到一个,药王宝诰打成“齐梁虽唐之朝”。虽,虽然的虽。还有不少的人跟着转发和抄写,但是虽是不对的捏。这个位置,随和隋两个字其实都行。杨坚受封随国公,封地在湖北随州,这个随,是地名,后来他建立自己的王朝,取"随"字去辶(走之旁)为"隋",因为"随"有随从、跟随,奔走等义,杨坚觉得不吉利,所以去掉辶,变成"隋"。但古籍里,"随"和"隋"在隋唐时期经常混用,道藏古本两种写法都有。所以这个位置,"随"和"隋"都能说通,但"虽"肯定不对。那些写虽的博主多半是听了个音,手滑打错了字,才闹出这种事。说到底是不了解,不关心,不知道。导致很多人也在传阅错误版本。拿着一篇错的诰文去求药王,能求来什么,效果可想而知。孙真人大医精诚,虽然不会揪着这些小处跟人计较。可我们用诚心,才能多得庇护,远离疾病灾邪。再分享一次药王宝诰和圣像,有需要自取。

想要获得神明的庇佑,读宝诰是最直接的方式了。不过网上传的宝诰,很多版本都不对,甚至有一些博主转发的内容也是有误的。前几天我就刷到一个,药王宝诰打成“齐梁虽唐之朝”。虽,虽然的虽。还有不少的人跟着转发和抄写,但是虽是不对的捏。这个位置,随和隋两个字其实都行。杨坚受封随国公,封地在湖北随州,这个随,是地名,后来他建立自己的王朝,取"随"字去辶(走之旁)为"隋",因为"随"有随从、跟随,奔走等义,杨坚觉得不吉利,所以去掉辶,变成"隋"。但古籍里,"随"和"隋"在隋唐时期经常混用,道藏古本两种写法都有。所以这个位置,"随"和"隋"都能说通,但"虽"肯定不对。那些写虽的博主多半是听了个音,手滑打错了字,才闹出这种事。说到底是不了解,不关心,不知道。导致很多人也在传阅错误版本。拿着一篇错的诰文去求药王,能求来什么,效果可想而知。孙真人大医精诚,虽然不会揪着这些小处跟人计较。可我们用诚心,才能多得庇护,远离疾病灾邪。再分享一次药王宝诰和圣像,有需要自取。

想要获得神明的庇佑,读宝诰是最直接的方式了。不过网上传的宝诰,很多版本都不对,甚至有一些博主转发的内容也是有误的。前几天我就刷到一个,药王宝诰打成“齐梁虽唐之朝”。虽,虽然的虽。还有不少的人跟着转发和抄写,但是虽是不对的捏。这个位置,随和隋两个字其实都行。杨坚受封随国公,封地在湖北随州,这个随,是地名,后来他建立自己的王朝,取"随"字去辶(走之旁)为"隋",因为"随"有随从、跟随,奔走等义,杨坚觉得不吉利,所以去掉辶,变成"隋"。但古籍里,"随"和"隋"在隋唐时期经常混用,道藏古本两种写法都有。所以这个位置,"随"和"隋"都能说通,但"虽"肯定不对。那些写虽的博主多半是听了个音,手滑打错了字,才闹出这种事。说到底是不了解,不关心,不知道。导致很多人也在传阅错误版本。拿着一篇错的诰文去求药王,能求来什么,效果可想而知。孙真人大医精诚,虽然不会揪着这些小处跟人计较。可我们用诚心,才能多得庇护,远离疾病灾邪。再分享一次药王宝诰和圣像,有需要自取。
历史上一些特别能写的文人,可能会把自己的修炼记录藏在文章里。南朝有个人叫沈麟士,当地出了名的有学问,尤其喜欢解释《易经》,写了很多注解。这人穷,但不在乎穷,平时赤脚走路,衣服破了就补补穿着。有一天他在河边洗头,有人把他的鞋顺走了,他走回来,鞋没了,于是就把脚洗了洗,继续读书。这种行为放在前些年,我们村里人都得说又出新守村人了。但是,沈麟士这个人,不是身体或智商有残缺的人。他其实是修炼到了一种不受外物干扰的程度。这些看他平时吃的就能看出来。沈麟士每天吃的极其简单,每天吃含有蒲公英和黄精的蒸菜,《千金方》里说,身体里湿气过重的人,最好不要吃厚味重油,吃得简单的人,脑子里才有空间。蒸菜本来就清淡,再加上这些“菜”里有大量的蒲公英和黄精,所以沈麟士的身体一直处于一种排毒养神的状态。他给《易经》注解的内容里有很多说的是气的走向,以及修炼方法。不过,没什么人理解。可惜可惜、(师弟最近也爱上了写批语)

历史上一些特别能写的文人,可能会把自己的修炼记录藏在文章里。南朝有个人叫沈麟士,当地出了名的有学问,尤其喜欢解释《易经》,写了很多注解。这人穷,但不在乎穷,平时赤脚走路,衣服破了就补补穿着。有一天他在河边洗头,有人把他的鞋顺走了,他走回来,鞋没了,于是就把脚洗了洗,继续读书。这种行为放在前些年,我们村里人都得说又出新守村人了。但是,沈麟士这个人,不是身体或智商有残缺的人。他其实是修炼到了一种不受外物干扰的程度。这些看他平时吃的就能看出来。沈麟士每天吃的极其简单,每天吃含有蒲公英和黄精的蒸菜,《千金方》里说,身体里湿气过重的人,最好不要吃厚味重油,吃得简单的人,脑子里才有空间。蒸菜本来就清淡,再加上这些“菜”里有大量的蒲公英和黄精,所以沈麟士的身体一直处于一种排毒养神的状态。他给《易经》注解的内容里有很多说的是气的走向,以及修炼方法。不过,没什么人理解。可惜可惜、(师弟最近也爱上了写批语)

历史上一些特别能写的文人,可能会把自己的修炼记录藏在文章里。南朝有个人叫沈麟士,当地出了名的有学问,尤其喜欢解释《易经》,写了很多注解。这人穷,但不在乎穷,平时赤脚走路,衣服破了就补补穿着。有一天他在河边洗头,有人把他的鞋顺走了,他走回来,鞋没了,于是就把脚洗了洗,继续读书。这种行为放在前些年,我们村里人都得说又出新守村人了。但是,沈麟士这个人,不是身体或智商有残缺的人。他其实是修炼到了一种不受外物干扰的程度。这些看他平时吃的就能看出来。沈麟士每天吃的极其简单,每天吃含有蒲公英和黄精的蒸菜,《千金方》里说,身体里湿气过重的人,最好不要吃厚味重油,吃得简单的人,脑子里才有空间。蒸菜本来就清淡,再加上这些“菜”里有大量的蒲公英和黄精,所以沈麟士的身体一直处于一种排毒养神的状态。他给《易经》注解的内容里有很多说的是气的走向,以及修炼方法。不过,没什么人理解。可惜可惜、(师弟最近也爱上了写批语)
我翻了翻县志,发现早年间某地出现一只异兽,他长着鬼的身体和鸟的脑袋,每次他一来就

我翻了翻县志,发现早年间某地出现一只异兽,他长着鬼的身体和鸟的脑袋,每次他一来就

我翻了翻县志,发现早年间某地出现一只异兽,他长着鬼的身体和鸟的脑袋,每次他一来就
我翻了翻县志,发现早年间某地出现一只异兽,他长着鬼的身体和鸟的脑袋,每次他一来就下雨,他出现的地方,其他的动物也慢慢可以通人性,开智慧、联想到我经历的一件事,我觉得这个异兽可能未必走了,他一直在地底,和附近的生物保持着某种联系。 ​​​

我翻了翻县志,发现早年间某地出现一只异兽,他长着鬼的身体和鸟的脑袋,每次他一来就下雨,他出现的地方,其他的动物也慢慢可以通人性,开智慧、联想到我经历的一件事,我觉得这个异兽可能未必走了,他一直在地底,和附近的生物保持着某种联系。 ​​​

我翻了翻县志,发现早年间某地出现一只异兽,他长着鬼的身体和鸟的脑袋,每次他一来就下雨,他出现的地方,其他的动物也慢慢可以通人性,开智慧、联想到我经历的一件事,我觉得这个异兽可能未必走了,他一直在地底,和附近的生物保持着某种联系。 ​​​
早些年我一直觉得,修行就是借助一些法门,增强自己的能力,而如何借助法门,需要领会

早些年我一直觉得,修行就是借助一些法门,增强自己的能力,而如何借助法门,需要领会

早些年我一直觉得,修行就是借助一些法门,增强自己的能力,而如何借助法门,需要领会
早些年我一直觉得,修行就是借助一些法门,增强自己的能力,而如何借助法门,需要领会一种境界。举个例子,如果身处这种境界中,我们需要如何看待精怪鬼物?这考验的,是一个修行人对“众生”二字的真正理解。我也想问问大家,众生是谁?思考这个问题之前,我给大家讲一讲我印象最深的一个事情↓ ​​​

早些年我一直觉得,修行就是借助一些法门,增强自己的能力,而如何借助法门,需要领会一种境界。举个例子,如果身处这种境界中,我们需要如何看待精怪鬼物?这考验的,是一个修行人对“众生”二字的真正理解。我也想问问大家,众生是谁?思考这个问题之前,我给大家讲一讲我印象最深的一个事情↓ ​​​

早些年我一直觉得,修行就是借助一些法门,增强自己的能力,而如何借助法门,需要领会一种境界。举个例子,如果身处这种境界中,我们需要如何看待精怪鬼物?这考验的,是一个修行人对“众生”二字的真正理解。我也想问问大家,众生是谁?思考这个问题之前,我给大家讲一讲我印象最深的一个事情↓ ​​​
我笑了二十分钟,才把这个事儿写下来。前几天一个老朋友老周来找我,看脸色不太好。他

我笑了二十分钟,才把这个事儿写下来。前几天一个老朋友老周来找我,看脸色不太好。他

我笑了二十分钟,才把这个事儿写下来。前几天一个老朋友老周来找我,看脸色不太好。他
我笑了二十分钟,才把这个事儿写下来。前几天一个老朋友老周来找我,看脸色不太好。他说自己一吃辣就喉咙冒火,这个嗓子眼跟咽了砂纸似的,现在连咽口水都费劲。他听人说这是上火,狂喝了两天凉茶,结果疼得更厉害,还开始拉肚子。我看他的脸色,按照中医的诊断流程给他看了一遍。又顺嘴问了几句他最近的事。看病嘛,需要考虑病情跟病因,老周本来也是我的朋友,和他聊一聊也有助于我判断病情,合理下药、老周说在单位跟人闹了不愉快,一个项目被抢了功劳,心里堵得慌,又没地方撒气。结合他的脸色,舌象,以及脉象,再听完他说的我心里大概有数了,我让他先别喝凉茶了,拿上斧子去院里劈两捆柴。他愣住了,说我来治喉咙痛,你让我劈柴?我说,你劈完了再说。他半信半疑,但还是撸起袖子去劈了。柴是硬木,他劈得满头大汗,我也没闲着,给他煮了一壶陈皮老姜水,搁在一旁晾着。等他劈完柴,气也喘匀了,我递过水去,让他趁温热慢慢喝。他喝完歇了会儿,说喉咙痛确实缓了不少。我这才跟他解释,他那个火不是吃辣吃出来的,是心里有口气顶出来的。人一憋屈,气不顺...

我笑了二十分钟,才把这个事儿写下来。前几天一个老朋友老周来找我,看脸色不太好。他说自己一吃辣就喉咙冒火,这个嗓子眼跟咽了砂纸似的,现在连咽口水都费劲。他听人说这是上火,狂喝了两天凉茶,结果疼得更厉害,还开始拉肚子。我看他的脸色,按照中医的诊断流程给他看了一遍。又顺嘴问了几句他最近的事。看病嘛,需要考虑病情跟病因,老周本来也是我的朋友,和他聊一聊也有助于我判断病情,合理下药、老周说在单位跟人闹了不愉快,一个项目被抢了功劳,心里堵得慌,又没地方撒气。结合他的脸色,舌象,以及脉象,再听完他说的我心里大概有数了,我让他先别喝凉茶了,拿上斧子去院里劈两捆柴。他愣住了,说我来治喉咙痛,你让我劈柴?我说,你劈完了再说。他半信半疑,但还是撸起袖子去劈了。柴是硬木,他劈得满头大汗,我也没闲着,给他煮了一壶陈皮老姜水,搁在一旁晾着。等他劈完柴,气也喘匀了,我递过水去,让他趁温热慢慢喝。他喝完歇了会儿,说喉咙痛确实缓了不少。我这才跟他解释,他那个火不是吃辣吃出来的,是心里有口气顶出来的。人一憋屈,气不顺...

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九天应元雷声普化天尊(庇佑)赐福,9月15日好运来,接 ​​​

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