《一切都是最好的安排》 祸福无门人自招，得失荣枯付笑谈。 断指明心见造化，囹圄
《一切都是最好的安排》
祸福无门人自招，得失荣枯付笑谈。
断指明心见造化，囹圄
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《心有善念，天地自宽》 妒火焚心不见春，愿人失足己先沦。 一念善起乾坤阔，半点
《心有善念，天地自宽》
妒火焚心不见春，愿人失足己先沦。
一念善起乾坤阔，半点
《避危庐记》 红尘狭路莫争锋，俯首非输是守中。 堂上椿萱霜鬓在，闺中儿女笑颜同
《避危庐记》
红尘狭路莫争锋，俯首非输是守中。
堂上椿萱霜鬓在，闺中儿女笑颜同
《心念为贼，元气为宝——养生先养心》 心海无风浪自起，一念妄动万劫生 三餐烟火
《心念为贼，元气为宝——养生先养心》
心海无风浪自起，一念妄动万劫生
三餐烟火
《勤者百弊除》 大道如砥行者稀，堕者自弃傲者欺。 六勤本是修身药，一惰能生万劫
《勤者百弊除》
大道如砥行者稀，堕者自弃傲者欺。
六勤本是修身药，一惰能生万劫
《智者务实，不困于情；强者破执，不溺于心；事上磨炼，方显真章；情中沉沦，终成虚妄
《智者务实，不困于情；强者破执，不溺于心；事上磨炼，方显真章；情中沉沦，终成虚妄
《与岁月对坐：不叹流年急，不怨白发新，不负杯中酒；与人间共老：听风知世味，看日历
《与岁月对坐：不叹流年急，不怨白发新，不负杯中酒；与人间共老：听风知世味，看日历
《天命有常，得失皆饴》 狸奴不识饴中霜，求之不得徒自伤。 天公授受皆有数，莫以
《天命有常，得失皆饴》
狸奴不识饴中霜，求之不得徒自伤。
天公授受皆有数，莫以
《穷途一放歌——孟郊《登科后》的至狂与至痛》 四十六载，寒窗孤影，长安花落，马
《穷途一放歌——孟郊《登科后》的至狂与至痛》
四十六载，寒窗孤影，长安花落，马
《观世五等，得失一心》 尘眼逐利忙，天眼断愁肠。 法眼明因果，慧眼照虚妄。 慈
《观世五等，得失一心》
尘眼逐利忙，天眼断愁肠。
法眼明因果，慧眼照虚妄。
慈
《浮生若寄，逝水难追；欢情苦短，达观可待》 春梦一醒无觅处，秋云聚散岂由人。
《浮生若寄，逝水难追；欢情苦短，达观可待》
春梦一醒无觅处，秋云聚散岂由人。
《潜龙在渊，终跃九霄》 霜雪压松，松枝愈劲； 尘土掩金，金魄愈明。 穷途非绝路
《潜龙在渊，终跃九霄》
霜雪压松，松枝愈劲；
尘土掩金，金魄愈明。
穷途非绝路
《静处观心，闲中悟道》 尘途逐影不知疲，偶向空庭月下栖。 万壑声消云自卷，一灯
《静处观心，闲中悟道》
尘途逐影不知疲，偶向空庭月下栖。
万壑声消云自卷，一灯
《自全论》 萍聚云散总因缘，莫向枯舟系晚年。 病榻何曾留故旧，荒蹊终自没花钿。
《自全论》
萍聚云散总因缘，莫向枯舟系晚年。
病榻何曾留故旧，荒蹊终自没花钿。
《勇毅赋：不俯首，不违心，不附庸，不媚俗：修得四不弃；能翻脸，能拒绝，能独立，能
《勇毅赋：不俯首，不违心，不附庸，不媚俗：修得四不弃；能翻脸，能拒绝，能独立，能
《浮生若寄，何不放己》 来时空手去空身，皮囊暂寄百年尘。 执着万般终是妄，回头
《浮生若寄，何不放己》
来时空手去空身，皮囊暂寄百年尘。
执着万般终是妄，回头
《口德铭：善言养运，厚德载福》 一言既出驷马追，善恶皆从口舌归。 玫瑰蒺藜同吐
《口德铭：善言养运，厚德载福》
一言既出驷马追，善恶皆从口舌归。
玫瑰蒺藜同吐
《守正立身，大道直行》 天地有正气，流转无终穷 人心存直道，俯仰自从容 不羡浮
《守正立身，大道直行》
天地有正气，流转无终穷
人心存直道，俯仰自从容
不羡浮
《制心论》 世路多纷扰，人心易波澜。 智者执其要，愚者困其烦。 不逐浮云怒，但
《制心论》
世路多纷扰，人心易波澜。
智者执其要，愚者困其烦。
不逐浮云怒，但
《落花逐流水，得失皆天与》 浮生若梦过烟汀，半作尘泥半作萍。 莫怨东风催去急，
《落花逐流水，得失皆天与》
浮生若梦过烟汀，半作尘泥半作萍。
莫怨东风催去急，
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