明.王阳明《心学》摘抄41 [原文] 凡“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其
明.王阳明《心学》摘抄41
[原文]
凡“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其
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![明.王阳明《心学》摘抄41
[原文]
凡“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/3a2bfb9233f2aa5e24fd8d468146048a.jpg)
![明.王阳明《心学》摘抄40
[原文]
诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/a9dbe12070bb2f65c3965193d0cab644.jpg)
明.王阳明《心学》摘抄40 [原文] 诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”
明.王阳明《心学》摘抄40
[原文]
诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”
![明.王阳明《心学》摘抄39
[原文]
譬如行路的人，遭一蹶跌，起来便走，不要欺人](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/5f2b0ccd49c16ce6114f529b92c3a00d.jpg)
明.王阳明《心学》摘抄39 [原文] 譬如行路的人，遭一蹶跌，起来便走，不要欺人
明.王阳明《心学》摘抄39
[原文]
譬如行路的人，遭一蹶跌，起来便走，不要欺人
![[原文]
哑子吃苦瓜，与你说不得。尔要知我苦，还须你自吃。](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/d729f5c04acebeaf6489d1d8ee6a8e62.jpg)
[原文] 哑子吃苦瓜，与你说不得。尔要知我苦，还须你自吃。
[原文]
哑子吃苦瓜，与你说不得。尔要知我苦，还须你自吃。
![[原文]
不逆不亿而为人所欺者，尚亦不失为善，但不如能致其良知，而自然先觉者之尤](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/fb294dae06156ad8225a63d697293de1.jpg)
[原文] 不逆不亿而为人所欺者，尚亦不失为善，但不如能致其良知，而自然先觉者之尤
[原文]
不逆不亿而为人所欺者，尚亦不失为善，但不如能致其良知，而自然先觉者之尤
![明.王阳明《心学》摘抄36
[原文]
未有知而不行者，知而不行，只是未知。](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/bd1770ba90672e42e80478ee24377f47.jpg)
明.王阳明《心学》摘抄36 [原文] 未有知而不行者，知而不行，只是未知。
明.王阳明《心学》摘抄36
[原文]
未有知而不行者，知而不行，只是未知。
![明.王阳明《心学》摘抄35
[原文]
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/6d3455b7c1495c30e2dac43661bd55d2.jpg)
明.王阳明《心学》摘抄35 [原文] 如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧
明.王阳明《心学》摘抄35
[原文]
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧
![明.王阳明《心学》摘抄34
[原文]
我辈致知，是各随分限所及。今日良知见在如此](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/67d3ed1f9377bccd4e424bc567a6b742.jpg)
明.王阳明《心学》摘抄34 [原文] 我辈致知，是各随分限所及。今日良知见在如此
明.王阳明《心学》摘抄34
[原文]
我辈致知，是各随分限所及。今日良知见在如此
![[原文]
圣学只一个功夫，知行不可分作两事。](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/82803db213c2cc2b985bfe2afa77d21f.jpg)
[原文] 圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
[原文]
圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
![[原文]
知是行之始，行是知之成。](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/7c8d61909ff1d03b44ef9f6c92fefb57.jpg)
[原文] 知是行之始，行是知之成。
[原文]
知是行之始，行是知之成。
![明.王阳明《心学》摘抄31
[原文]
汝若于货色名利等心，切皆如不做劫盗之心一般](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/4f0fd28723dfeee99d8c2e82e5e89897.jpg)
明.王阳明《心学》摘抄31 [原文] 汝若于货色名利等心，切皆如不做劫盗之心一般
明.王阳明《心学》摘抄31
[原文]
汝若于货色名利等心，切皆如不做劫盗之心一般
![明.王阳明《心学》摘抄30
[原文]
世之人从其名之好也，而竞以相高；从其利之好](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/3c2e28aa6dfd5359a4671d0717a635f5.jpg)
明.王阳明《心学》摘抄30 [原文] 世之人从其名之好也，而竞以相高；从其利之好
明.王阳明《心学》摘抄30
[原文]
世之人从其名之好也，而竞以相高；从其利之好
![明.王阳明《心学》摘抄29
[原文]
循理之谓静，从欲之谓动。](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/dd5ae8e73feb02929da0d5838833ca73.jpg)
明.王阳明《心学》摘抄29 [原文] 循理之谓静，从欲之谓动。
明.王阳明《心学》摘抄29
[原文]
循理之谓静，从欲之谓动。
![[原文]
只要去人欲，存天理，方是功夫。静时念念去人欲，存天理，动时念念去人欲，](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/d1faee14b84f0399b8c59df7ccf4ff16.jpg)
[原文] 只要去人欲，存天理，方是功夫。静时念念去人欲，存天理，动时念念去人欲，
[原文]
只要去人欲，存天理，方是功夫。静时念念去人欲，存天理，动时念念去人欲，
![[原文]
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/586ce694d5e2730df94498405a167aa3.jpg)
[原文] 人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
[原文]
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
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