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省悟奋发的文章

力排众议一锤定音年代的东西拿出来当证据,不丢人吗?谁不知道1950年代那个某梅籍

力排众议一锤定音年代的东西拿出来当证据,不丢人吗?谁不知道1950年代那个某梅籍

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俺就是喜欢收集这些图片,鉴定真假俺没那么多功夫,但我相信造假的重灾区是改名字碰瓷

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自恋症臆想症并发症而且烧的不轻,要治啊!
安庆解放前,安庆的班子就在丁永泉等的率

自恋症臆想症并发症而且烧的不轻,要治啊! 安庆解放前,安庆的班子就在丁永泉等的率

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国家非遗官网去年5月份就删除“黄梅戏发源于某县”的表述了。今年4月23日,中国文

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你是以小人之心度君子之腹!安庆人对谋生存的黄梅戏演员从来没有对他们择业何方的指责

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这是在合肥某地标性公共文化场馆里面拍摄到的它所体现的就是安徽的官方态度!

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@吴楚文化,你连评论区都设限,懦夫一个罢了!

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这是自恋症加臆想症并发症,而且烧得不轻,要治啊!

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连采茶调都是安徽传入的

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安庆是把当年指鹿为马,欺世盗名的那些恶行丑行揭露出来而已!

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称“源头黄梅戏”的根据在哪里?就因为把“枚”改成了“梅”?就因为编造出“逃水荒”

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称“源头黄梅戏”的根据在哪里?就因为把“枚”改成了“梅”?就因为编造出“逃水荒”
视频下面也无法评论,倒底怕什么呢?

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这个作者为了反驳我在他评论区里关于1950年代有人在安庆制造以“某县起源”为导向

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看来,驳黄梅戏某县起源论还要附带开展对特权思想的批判! 就是不能有特权思想,认为

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事实恰恰相反,某县的采茶戏是由英山县传入的,而英山县自古是安徽的辖区,民国时安徽

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安庆黄梅戏在1949年以前就在丁永泉等的带领下,养父当时远东最大的城市上海演出并

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这个“吴楚文化”,你咋不开放评论区呢?

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解放前的好多报纸,好多作者写的涉及到黄梅戏,是由外地传入的这种说法跟现在那些碰瓷

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现在在网上鼓吹某县起源论的也就剩几个怨妇了。

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就要把他们这些拙劣低级不上档次的小动作梳理出来公之于众,而且要天天讲、月月讲、年

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