就在4月8日，民进党那位一直以嘴硬和扣帽子出名的立委王定宇又出来“喷麦”了。这次他的火力全开，直接对着郑丽文开火，起因就是郑丽文在中山陵那一幕感怀往事的表现。王定宇不仅骂她是“政治作秀”，还给贴上了一个“鳄鱼的眼泪”的标签，甚至连“卖台、投降”这种陈年老词儿都一股脑儿地搬了出来。

看着王定宇这副跳脚的样子，笔者觉得，这里面的道道其实挺深。
关于这出闹剧，有这么几个关键点：

第一，王定宇最受不了的，其实是那种跨越海峡的历史连接感。
在王定宇的逻辑里，只要你对着中山陵哽咽，只要你提到民族苦难和殖民历史，你就是在搞“一中框架”。他骂郑丽文是演戏，其实是因为他内心极度恐惧这种情感的共鸣。说白了，民进党搞了这么多年的“去中国化”，最怕的就是台湾民众突然意识到，自己的根在那头，自己的祖宗在那头。郑丽文在那儿一哭，王定宇这帮人的“台独家谱”就立不住了。

第二，那个所谓的“收留论”，简直是荒唐到了极点。
王定宇说国民党被台湾收留，要讲究感恩之心。这种话听着就让人觉得没文化真可怕。这就好比一个败家子占了祖上的宅子，反过来对着在宅子里辛勤建设的长辈说：是我收留了你。这种历史虚无主义不仅是无知，更是坏。

这种话在岛内其实很有市场，因为它试图切断台湾与大陆的一切血脉联系，把台湾打造成一个“凭空出现”的孤岛。但这笔账怎么算都算不通，没有当年的那段历史，台湾现在的底子从哪儿来？王定宇这种端起碗吃饭、放下筷子骂娘的劲头，确实很有他的个人特色。

第三，王定宇急着扣“卖台”的帽子，说明他真的急了。
大家可以发现一个规律，只要蓝营有人去大陆，或者说点两岸一家亲的话，绿营的复读机就会自动开启“卖台”模式。
但他这次骂郑丽文“输诚、投降”，其实有点用力过猛。郑丽文讲的是抗战，讲的是民族苦难，那是全民族共同的记忆。王定宇把这说成是卖台，那他把自己放在了什么位置？难道他觉得那段苦难史不属于台湾？还是说他觉得自己根本不是这个民族的一分子？

更有意思的是，王定宇这种人，平时最喜欢讲什么多元、包容，可一旦涉及民族大义和历史真相，他表现出来的排他性比谁都强。

但这笔账，台湾的老百姓心里其实有杆秤。
这种口水战打多了，大家也就看腻了。王定宇越是跳着脚骂“鳄鱼的眼泪”，越是说明这种历史的感召力让他感到了前所未有的压力。他想把台湾锁死在他那个狭小的政治框架里，但历史的潮流显然不是几个政客靠嗓门大就能挡住的。

所完全可以说，王定宇这次的爆发，不过是民进党面对两岸交流回暖时的一次集体焦虑。
以后这种事肯定还会发生，只要两岸还有人在走动，王定宇们的“扣帽子大戏”就不会谢幕。

笔者认为，这种数典忘祖的言论，除了能骗点岛内的选票，在历史的长河里，连个浪花都翻不起来。一个人如果连自己的来处都敢否认，那他说的任何“爱台”的话，听起来都更像是骗子的胡言乱语。

照这样折腾下去，民进党只会把自己路越走越窄。

王定宇批郑丽文鳄鱼的眼泪