珠三角，就像是个巨大海绵和大熔炉。客家人无论从赣南、闽西、粤东、粤北珠玑巷(等地)，大量进入珠三角广州府等地区后，即使发生了巨大的矛盾冲突，但其最终结果，一般仍多是会被同化于当地人之中。

珠三角当地，历来为百越人相对最为集中的地区。那么，广东韶关南雄珠玑巷的客家人，为什么要进入珠三角地区发展？进入当地后，客家人为什么也多是被同化，而融入了当地人的生活中？

这背后，其实都是迫于生存和发展需求，所使然。
客家人，从河南开封珠玑巷(中原)，迁入广东南雄珠玑巷，而后中转再进入珠三角等地。以及后续被当地人同化的核心原因，都是在于生存压力的驱动与经济发展弱势下的社会调适。

唐宋时期，是北方中原移民大量进入广东的高峰时期。留守在广东南雄珠玑巷的客家先民，为何还要走出封闭的山区，而大量的迁入珠三角？其原因，无非是生存空间恶劣，受到了挤压限制。

宋末元初，金兵、元军南下，南雄成为避乱中转站，但人口激增、土地渐少，迫使移民继续南下。史料载，南宋绍兴元年（1131年），罗贵率33姓97户因“天灾地劫”南迁，珠三角成为“堪辟住址”的新家园。所以，乱世求生，才不得不继续南下，以寻找到生存的乐土。

珠三角，占据着地理与经济发展的优势。毕竟，它是三江汇流的冲积平原。因此，水利完善、土地肥沃，很适合“桑基鱼塘”等高产出农业。并且，广州港崛起带来商贸机遇，也是开发与致富的优选，从而，吸引着珠玑巷的客家人又大量的迁入了当地。

至于，从珠玑巷进入珠三角的客家人，为何多是被同化融入？前面已经说过，珠三角原住民，多为世居于此的百越族群后裔。所以，相对于当地原住民，人口占优的基数下，一波波南下的客家移民，多是只能散居在广州府腹地，呈“方言岛”状态。虽然冲突不断，但终是会被“广府文化”汪洋大海所包围，而逐渐的稀释。

比如，清咸丰年间，土客(土著居民和客家人)为土地、水源，又爆发了大规模的械斗。因此，客家人口又是锐减（如四邑从约1/5降至3%），客家人(移民)始终还是不能，覆盖和主导当地文化空间。冲突后过后，通婚、融合反而加速，客家文化在珠三角等地，只会进一步的被稀释和同化。

经济，是融合的主导权所在。珠三角地区，商品经济发达，当地人使用的“白话”(广州话)，更是本地商贸与公共生活的通用语言，为不同族群之间通用。

与之相反，客家话却只在客家人族群内部使用。所以，客家人为了融入当地社会、获取资源，与当地人交往，客观上，普遍的就都会采用“双语制”，即--对内讲客家话维系宗亲，对外则使用“白话”(广州话)交际。事实上，年轻的新一代客家人，更加认同当地文化，更趋向于使用本地“白话”(广州话)。
因此，客家话从而也被公认为是世界上，消亡速度最快的语言之一。而珠三角地区，本身就是一个很典型的例子。

所以，客家人从南雄珠玑巷等地迁入珠三角，是乱世中对生存与发展空间的主动选择；进而被当地人同化而融入，也是人口结构、地缘格局与经济社会多重因素共同作用的结果。珠三角地区客家文化的消亡，也是在特定历史语境下，现实生存智慧与社会融合的必然结果。