《风起竹斜，风止竹直；心若不动，万境皆寂》

风过竹自吟，风止竹自挺。
来者皆是客，去者不留影。
莫问缘与劫，但观心所映。
劫尽人非昨，回首天地静。


天下风起，自竹间过，万竿皆斜；天下风止，竹复其挺，寂然如初。

风者，无影无形，然能摧木折枝，亦能送香传韵。

那个令汝心旌摇荡之人，不过命运遣来的一阵穿堂风罢了。

何必问是缘是劫，但看它吹皱了你心底哪一池深潭。

一、风来之时，心何所动

昔者《坛经》有载，风吹幡动，二僧争论不休，一曰风动，一曰幡动。

惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”

一语道破天机——风本无意，幡本无心，动的从来是那观风看幡之人。

人之遇人，亦复如是。彼来彼往，本无善恶，是你心中的期待与渴望，赋予了这场相遇以悲喜。

若只迷了他的皮囊，便困于涟漪的倒影，只见波光不见水深。

二、事上磨炼，照见自己

阳明先生有言：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定。”

每一场让你心动的人与事，皆是磨刀之石、照镜之水。

那令你夜不能寐的人，恰是递到你面前的一面铜镜——镜中照见的，不是他的容颜，而是你从未抵达的自己。

疼过之处，恰能生根。

庄子曾以虚舟喻世：“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”

若船上有人，则怒骂随之。舟之空与不空，怒与不怒，全在人心一念。

相遇之人，何尝不是那只撞来的船？你若能“虚己以游世”，视其为空船一叶，又何怒之有？

三、劫尽人非，风止心静

东坡先生遭逢大难，谪居黄州，回首向来萧瑟处，却道“也无风雨也无晴”。

风雨本是常态，晴雨原是幻象。彼时以为过不去的坎，回头望去，不过竹影摇曳、水波微兴。

每场相遇都是一道考题——醒了便升级，迷了便重来。

待心潮退去，你已不是从前的你。


谢谢他来过，哪怕只是路过。

从此风静，你翻开了自己的下一章。

天下万般相遇，不过是助你完成那场“从心乱到心定”的修行。

风起竹斜，风止竹直——竹还是那竿竹，你却已不是那个你。