祖坟石鉴赋·默斋主人原创骈赋
阴宅启宗族之根，幽垅肇福祚之始。阳宅昭一世之否泰，阴宅荫三代之隆替。丘坟寸土之盈虚，定家门十载之休戚；玄壤分毫之得失，判儿孙百世之尊卑。
世之裁阴宅者，咸务寻龙点穴之秘，殚精观山察水之方，研穷立向分金之度。率皆耽其宏廓，昧其幽扃；逐于外观，遗于内蕴。孰知造化至微之柄，吉凶最密之机，乃寄乎圹隅片石，而藏于造化玄冥。
古经垂训曰：山无石，弗成龙脉；穴无石，不显贵基；坟无石，莫固宗祧。一石居正，则山川为之锁气；片石得宜，则乾坤为之定标。
原夫家门迭有浮沉，人丁屡见消长，贫富循环以迭代，祸福辗转而相遭。其故匪独山河大势之参差，亦由圹冢微石之协悖。
时有佳壤环围，龙穴清真，向法无愆，格局宏整。宜其簪缨继踵，财禄弥绵；奈何后嗣婴疴，仕路淹滞，金资耗散，门宇萧条，争讼狎至，灾眚频临。推厥由来，多缘石位乖次，质蕴凶氛，形局淆乱，脉散气倾。
亦有平岗浅垄，山水寻常，无峭拔之奇峰，少萦回之秀壑。独贞石安隅，镇穴凝灵，纳祥固本，培元毓祉。遂使先垅盘固，家运日新，后昆砥砺腾声，门第岁增辉曜。斯乃片石斡旋，微质司崇替之理也。
稽诸葬籍，览彼玄编。《葬书》明土石之殊，《青囊》阐龙脉之本，《疑龙》究阴阳之变。石为山川之筋骨，土作陵谷之肌肤。土擅藏气之功，石司镇脉之务。千峰迤逦，赖坚砾以凝龙髓；众水朝趋，藉贞珉以固穴墟。
土柔则氛光易涣，石劲则脉络自凝。阴宅聚气之要，贵在土石相参，刚柔互契。庸流徒玩山水之容，达士独甄石气之候。石虽蕞尔，能阖圹中之元机；质即微尘，可系来裔之休戚。隐而难睹，秘而弥真，此阴家阃奥，方外之所共珍。
故老师有口授焉：相坟必先辨石。石得其正，则茔旺而脉兴；石蹈其愆，则基虚而脉陨。
圆粹之砾，可以弭百祟，凝一气，补砂增贵，毓丁阜财；
刚犷之珉，可以碎龙源，散灵曜，招殃扰圹，耗禄倾门。
石之锐钝方圆，兆祸福之洪杀；石之燥湿新旧，卜隆替之修短。质之妍蚩，应后嗣之疾康；位之高下，关族闾之贵贱。
乃今世谈堪舆者，侈陈山岳之大观，罕泄岩瑕之幽旨。是以祭扫修茔之辈，妄堆顽璞，乱置瑰奇，秽石苟留，冥规暗犯。祸浸宗绪，而懵莫知闻。
爰稽往哲之遗，汇累师之验。剖石气之幽微，阐安穴之妙用。辨品类之淑慝，析方位之从违。破流俗之迷罔，解阴垅之祲沴。言摈浮诡，理出薪传。苟洞乎斯鉴，则先垅可奠，世泽可延。
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若夫石何以斡旋全局，以微制巨？阴宅所尚，在乎风止气聚；龙穴所重，在乎脉固基安。
夫龙脉奔骛，川原靡定；水土迁流，气机靡常。土秉柔而易散，水含动而屡驰。唯石禀凝刚之德，抱静定之姿，能制浮游之气，能羁飘逸之灵。
石者，大地之骨，山川之真。土中蕴石，斯为结穴之根；圹内储贞，始获长绵之佑。
征诸五行：石承厚土之精，居五运之基。可御八风之荡，可收百川之奔，可辑浮嚣之炁，可奠虚敞之墟。吉石处乎吉所，若崇基镇厚壤，闭龙穴之清辉，拒群凶之侵逼。气聚于茔，则家祉蒸蒸；灵凝于垅，则孙枝蔚蔚。脱凶石错置圹中，譬若筋骸崩坼，根本摧颓。龙精外泄莫留，戾气内攻日炽。纵千山拱翠，万水趋堂，终成虚设之观。
考诸形峦：杨公之诀有云：无石之穴，气浮而难久；有石之茔，气沉而可长。
纯土之封，质疏气涣，不耐霜风之剥，难召祯祥之积。荫庇既浅，历岁斯衰。若夫土石交涵，刚柔相剂。土滋石而灵蒂不枯，石镇土而真光不散。气敛于内，根蟠于下，福祉可延数代，惠泽可被千宗。
寻龙之要，贵取土于石间；结穴之真，妙相资于土石。满岩顽矿，是曰燥虚之龙；一抔纯壤，是为摇荡之穴。土石交融，阴阳合契，斯称上吉之墟。
取象于人伦：石喻立身之宇，行道之干，平生之凭托，奕世之休光。
苟贞石安坟，则后昆基宇敦庞，操持贞确；多逢益友，宦业坦夷；体履康和，终身有恃。
苟恶石临圹，则裔绪根柢虚浮，情性躁竞；频婴谗构，仕路迍邅；筋骸遘疠，奔走靡依。
是以石主骨相，主贵望，主宁谧，主遐龄。系生齿之康宁，关勋业之崇庳，定福报之深浅，决门祚之兴衰。一石之臧否，阖族之乾坤系焉。
稽之先师轨范：古贤相地卜茔，宁捐山水之美局，毋安纯壤之浮墟。必求土石相涵，贞珉镇脉。
软土之穴，初岁熙和，时移则气耗；石镇之封，始迹沉潜，代远而祥臻。凡俗览峰壑以判休咎，明士察石氛而定废兴。川岳有迁于寒暑，金石无改于岁年。故石气之征验，逾于山容水态。
察气机之消长：山水为外廓之仪，石炁为内宇之魂。
外局以裁奕代之规模，司家门之大运；内局以理流年之灾福，掌旦夕之疵祥。
外构虽雄，内珉见毁，犹大厦基空，外观赫奕，中实倾危；
外构虽朴，内石咸嘉，犹良畴厚殖，始焉澹漠，终则丰亨。
外势资内宇以植根，内宇藉外势以宣力。表里胥谐，阴阳并畅，而后家声丕振，福履无疆。
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至如辨石之淑慝，别形之休咎。
相阴茔之石，先观神质，次阅形模，后稽所处之位。质粹则庆源淼淼，质驳则祸兆潜滋。流俗昧于甄别，凶砾置之冢旁，浸岁酿灾，累世蒙咎，而莫之或知。
若夫上品祯石，以圆净为宗，温润为度，端凝为体，纯粹为光。抱天地之和气，无杂戾之潜沴，可以固龙根，可以培宗佑。
体势圆融，棱芒不作。恍满月之流辉，类灵龟之偃息，拟卧鼓之沉冥。轮廓周和，体无残阙。禀冲穆之圆机，含醇厚之土德。兆闺门雍睦，世运安恬，百沴不侵，百祥来萃。处位得宜，则祓除群祟，蕃衍子孙，厚积货泉，是为阴宅之上珍。
肌理缜密，肤理油然。无剥落之痕，无蜂窝之窍。青凝、白洁、黄润，咸为正色。石涵温粹，则龙精充溢，俾后昆秉性端夷，襟怀冲旷，良交荐至，福禄渊深；石抱坚凝，则先垅不拔，俾家声永绍，体算遐长。
采色温醇，晦而不曜。淡黄米白，浅赭轻青，是为圹丘之善采。光韬于内，不黯不妖。主家风淳穆，德泽相仍，嚣讼不作，吏祸罔侵，子孙孝悌，门第恢隆。
质出天工，不施雕斫。历风雨之磨砻，得元化之陶甄。无斧凿之戾气，无刻镂之锋芒。神宇安恬，协幽居之道，最宜镇护坟茔，绥宁宗祀。
至若下品凶砾，坟墟之所必斥。苟留于封域，则龙髓见伤，灾殃踵至，务使扫除，毋俾留迹。
乃有石形巉峭，锋锷森然。状类戈矛，势同锋刃。棱芒冲碑，锐端侵圹，是谓刀角之祟。将使后嗣屡婴金创之患，时罹筋骨之痾；仕途遇谮，尘俗多争，狱讼相寻，阃内勃谿。
复有石体崩颓，裂纹交络。剥蚀凋零，形骸不完，是谓断脉之妖。将使家基中圮，财赀莫聚；骨肉参商，姻盟乖迕。苟在金井之侧，坟封之旁，为祸滋剧。
又有石容黝黯，霉斑相属。湿秽相缠，阴氛郁结。将使闺门多沉痼之疾，情志郁而不舒；宵小狎至，善彦远扬，门庭日以萧索。
亦有石身空洞，窍罅丛生。中虚外疏，是名漏炁之材。将使营求徒瘁，财散难收；后昆志意浮轻，业望悬寄，空逢机契，终鲜克成。
况复瓦砾残珉，碑墟断片。匠作之余，气神淆驳。干扰幽扃，惊撼先灵。将使吉凶翻覆，衅孽频仍，阴销福祉，岁益陵迟。
至于锈斑矿质，采色俶诡。红黑陆离，五行缪戾。戾气潜伏，灾变难虞。奇疴猝至，家运倾颓，斯为阴茔之深戒。
更有巨石庞然，压覆坟封。穹然加于垄上，名曰困龙之象。龙气抑而不舒，才猷蔽而莫展。财利拘挛，功名偃蹇，人情沉郁，家宇无欢。
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乱辞
嗟乎！元化之秘，寄于微形；宗祧之隆，系乎片石。
崇山为外域之观，贞石为中扃之灵。山尚其势，石贵其情；势开远略，灵兆亏盈。
得嘉石焉，则龙脉以宁，流庆千祀；
置凶砾焉，则真炁以耗，构祸九丁。
是以达者之相茔也，既览山川之胜，亦研珉砾之征。察清浊以固丘垅之本，辨淑慝以绵祖考之馨。
虽然，术存推测，理贵圆通。修茔立石，当循乡闾之旧制；追远慎终，必本忠信之大防。毋惑渺茫之说，以乱人伦之常。崇本敬先，于斯为盛；石之臧否，抑其末也。
