总有些人拿景区自行树立的简介解说碑，只是地方景区的旅游宣传，把它当成国家级正式定论，就没有别的证据了吗

这块全国重点文物保护单位石碑，不等于国务院行政判定“三顾茅庐、躬耕的三国原址就在南阳卧龙岗”，很多人混淆了「文物身份认定」和「历史事件原址裁决」两个完全不同的概念，下面分层次讲清楚:

一、先分清国保碑究竟认定了什么

1、国保的官方定名对象是南阳武侯祠，认定的是现存这一组古建筑群的文物价值：这座祠庙是历代纪念诸葛亮的古代祠宇建筑，现存主体建筑为清代所建，是珍贵的明清文物。
2、文物批复文件不会对一千八百年前三国历史事件的发生地点作出史实判决。国家文物局、国务院在公布国保名单的时候，只评价现存建筑物本身，并不充当历史争议的裁判，不去最终裁定躬耕地、三顾茅庐原址。

举一个通俗比方：
杭州岳王庙是全国重点文保单位，国保碑只能说明岳王庙这座古代祠堂是文物；不能依据这块石碑证明岳飞被害的风波亭就在杭州岳王庙这个院子里面。纪念建筑≠历史事件原址，这是文物保护的基本常识。

二、再解读上方简介碑文字的性质

上面那块手写风格的简介石碑，并不是国务院的官方文保说明。
它是南阳武侯祠景区自己立的景区介绍牌，属于地方景区的旅游解说，不是国务院红头文件，没有国家级的法定效力。
国保正式档案的文字，和景区门口自行制作的景点介绍，二者法律效力完全不一样，千万不要混为一谈。

三、襄阳“古隆中”国保碑作为对照，进一步说明规则

襄阳隆中全国重点文物保护单位的名称带双引号：“古隆中”，它同样认定的是现存明清纪念建筑群。
文物定名带引号的用意：标明“古隆中”是后世沿用的历史地名，现存的建筑物是后世纪念建筑，不等于三国时期原建筑遗存。
两处国保，一个叫南阳武侯祠、一个叫“古隆中”，二者定位是对等的：两处都是后世纪念诸葛亮的国家级文物，文物身份平等。文物部门没有通过国保挂牌，判定哪一处才是三国躬耕原址。

四、史学定论的依据

现代史学主流、中学统编教材、辞海等权威工具书，判定依据是距离三国更近的早期史料：《蜀记》《汉晋春秋》《水经注》《元和郡县志》等魏晋、唐代地理典籍。
南阳卧龙岗作为纪念地兴起，最早的明确记载晚至元代。元明以后卧龙岗逐步出现大量碑刻，代表元明清时期的民间与地方认知，后世的纪念地发展史，不等同于三国躬耕原址的证据。