明朝中后期，百官一直在三件事上和皇帝较劲。

哪三件事呢？就是恢复建文年号、为景泰单独修实录、将兴献帝迁出太庙。

毕竟在儒臣眼里，这三件事事关儒家礼法。

建文和景泰毕竟是当个皇帝，是没法抹除的，自然得恢复年号和实录。

至于兴献帝朱祐杬，一个从未当皇帝的藩王，如何有资格位列太庙？

前两个较劲一百年，终于在万历年间有成效。

建文年号得以恢复，景泰实录附在英宗实录里。

至于将兴献帝迁出太庙一事，却仿佛宿命一般，百官始终无法完成。

早在隆庆年间，礼科左给事中王治就提议将兴献帝迁出太庙了，隆庆没搭理。

隆庆年间没成功，万历年间百官再度提议迁出一事。

毕竟太庙只能放九个先帝神位，之前嘉靖为了给父亲腾位置，把明仁宗的神位迁到祧庙里了，甚至通过让方皇后给自己占位的方式占了一个神位。

所以嘉靖驾崩后，除了明仁宗、建文帝、景泰帝之外，其余皇帝神位都在太庙里。

如今隆庆驾崩，自然得在太庙里移走一位，百官自然想起了兴献帝。

此前万历要祧宣宗，礼科陆树德在礼部提议，把兴献帝请回世庙。

万历不乐意，闹了半天，还是宣宗出太庙。

万历驾崩后一个月，继位的朱常洛因红丸也没了，两位皇帝神位要入太庙，自然盯上了兴献帝。

太常卿洪文衡建议先别祧宪宗，把兴献帝请出去。

天启不同意，这事又作罢，最终英宗、宪宗入了祧庙。

而后天启驾崩，上庙号熹宗，入太庙。

不过这次百官没有力争，而是默许让孝宗出太庙，入祧庙。

因为百官吸取了前几次教训，毕竟现在在位的都是朱祐杬一系子孙，即便上疏，皇帝也不听的，还不如等。

毕竟在太祖、成祖万世不祧的情况下，下一次换皇帝请出太庙的就是兴献帝。

可惜，老天给百官开了玩笑。

下一次换皇帝直接换的清朝皇帝，明朝没了，所有明朝皇帝神位集体移除太庙。

不知道是不是嘉靖的诅咒，嘉靖一直力争在太庙里保住他爹的神位。

结果他爹的神位还真和大明共存亡了，一直到明亡都没能移走。