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琰苗评情感的文章

真正的理解只长在身体里,而不是在大脑里。————《半山文集》

真正的理解只长在身体里,而不是在大脑里。————《半山文集》

真正的理解只长在身体里,而不是在大脑里。————《半山文集》
人类只有主观世界,哪来的什么客观世界。这一条是唯一的客观。———《半山文集》

人类只有主观世界,哪来的什么客观世界。这一条是唯一的客观。———《半山文集》

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人时时刻刻都与内在的自己在一起,去发现新的自己既是最容易的,却也是最难的;改变自

人时时刻刻都与内在的自己在一起,去发现新的自己既是最容易的,却也是最难的;改变自

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事实上,没有任何一个人,有资格去批判另一个人的“人品”。人品、道德、善恶、这些东

事实上,没有任何一个人,有资格去批判另一个人的“人品”。人品、道德、善恶、这些东

事实上,没有任何一个人,有资格去批判另一个人的“人品”。人品、道德、善恶、这些东
不要把任何东西神袐化、概念化,一切最终不过只是人的感受而已。比如:觉醒、开悟、涅

不要把任何东西神袐化、概念化,一切最终不过只是人的感受而已。比如:觉醒、开悟、涅

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《向外评判所产生的因果业力》逐渐看清楚一个事实:除了向内自己去解读自己,任何向外

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落在自己身上的快乐,100%都是人们最通用的快乐,这就是庸俗。人生一定要有一点追

落在自己身上的快乐,100%都是人们最通用的快乐,这就是庸俗。人生一定要有一点追

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向上的羡慕和嫉妒,与向下的厌恶和嫌弃,是人身上同一种身脑结构所涌现出来的同一种东

向上的羡慕和嫉妒,与向下的厌恶和嫌弃,是人身上同一种身脑结构所涌现出来的同一种东

向上的羡慕和嫉妒,与向下的厌恶和嫌弃,是人身上同一种身脑结构所涌现出来的同一种东
“我”不过只是某种生命感受的命名。这种感受与其它丰盛的生命感受相比,就只是沧海一

“我”不过只是某种生命感受的命名。这种感受与其它丰盛的生命感受相比,就只是沧海一

“我”不过只是某种生命感受的命名。这种感受与其它丰盛的生命感受相比,就只是沧海一
慈悲,就是让自己成为一个快乐、美好的人。———《半山文集》

慈悲,就是让自己成为一个快乐、美好的人。———《半山文集》

慈悲,就是让自己成为一个快乐、美好的人。———《半山文集》
不在惯性中的事物,人类称之为:奇迹。人一旦摆脱了习性、习惯的惯性,就能活出奇迹。

不在惯性中的事物,人类称之为:奇迹。人一旦摆脱了习性、习惯的惯性,就能活出奇迹。

不在惯性中的事物,人类称之为:奇迹。人一旦摆脱了习性、习惯的惯性,就能活出奇迹。
一套非常适合用来落地实践的哲学体系,《觉行哲学》微信公众号启航,欢迎大家关注。

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人,作为一个生命,最重要的并不是要在自己的身上去实现怎样的目标和成就,而是要让自

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人要觉得什么东西有问题,就免不了求答案,求解释,求自己对自己有一个交代。任何负面

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当一个人不再向身外去分析和评判了,灵魂和意识的封印就被打开了。———《半山文集》

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任何经历都自带着两种力道,既可以让人变好,也可以让人变差。人在变好的标志:同一种

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为什么我会这样做?为什么我会有这样的反应?为什么我会有这样的人生感受?搞懂这些问

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逐渐看清楚一个事实:除了向内自己去解读自己,任何向外的解读,都是在滥用表达。——

逐渐看清楚一个事实:除了向内自己去解读自己,任何向外的解读,都是在滥用表达。——

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每个人都认为自己与众不同,事实却是:让自己感到快乐的东西,全人类都会为之而感到快

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人与人之间的真爱,不外乎两种:一种是去照顾对方内心的小孩,另一种是去关照对方的成

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