专注到自己正在做的事情里去，一件又一件的去做；沉浸到自己当下的生命体验中去，不要
专注到自己正在做的事情里去，一件又一件的去做；沉浸到自己当下的生命体验中去，不要
琰苗评情感的文章
不断遇见新的问题，足以证明你一直在成长；不断地遇见重复的问题，你肯定早已停止了成
不断遇见新的问题，足以证明你一直在成长；不断地遇见重复的问题，你肯定早已停止了成
人的学习系统（理解系统、认知系统）与人的能力系统（经验系统、默认模式系统、习惯习
人的学习系统（理解系统、认知系统）与人的能力系统（经验系统、默认模式系统、习惯习
所谓“才华”，其实就是一个人感受力的显化。———《半山文集》
所谓“才华”，其实就是一个人感受力的显化。———《半山文集》
真正的高人可以这样来描述： 1.看待事物有丰富的视角。 2.解决问题有丰富的方
真正的高人可以这样来描述： 1.看待事物有丰富的视角。 2.解决问题有丰富的方
人生，一定要让自己的生命进入到“创造”的状态。不要把“创造”这个语境理解得太高大
人生，一定要让自己的生命进入到“创造”的状态。不要把“创造”这个语境理解得太高大
怎样才算是一个内心强大的人？落实到真实的语境里面，落实到一个人具体的言行里面，落
怎样才算是一个内心强大的人？落实到真实的语境里面，落实到一个人具体的言行里面，落
人类求新，也求稳定，二者平衡才是智慧。对应着人类神经系统的可塑性与稳定性，也对应
人类求新，也求稳定，二者平衡才是智慧。对应着人类神经系统的可塑性与稳定性，也对应
存储在大脑和身体默认模式（潜意识+自动运行+习惯、习性）里的能力，才是一个人真实
存储在大脑和身体默认模式（潜意识+自动运行+习惯、习性）里的能力，才是一个人真实
任何“道理”、“概念”、“定义”都是单一视角的，并且是归于单一归因法则的。但现实
任何“道理”、“概念”、“定义”都是单一视角的，并且是归于单一归因法则的。但现实
世上好多极致美好的事物都是给一个人单独时准备的，想要品尝到，就必须有一颗专注的、
世上好多极致美好的事物都是给一个人单独时准备的，想要品尝到，就必须有一颗专注的、
其实，对别人没有要求；对世界也没有要求；对生活也没有要求；对自己也没有要求；“我
其实，对别人没有要求；对世界也没有要求；对生活也没有要求；对自己也没有要求；“我
认识因果背后的驱动力世间所有因果起落、人事循环、命运轨迹，从来不是简单的事件叠加
认识因果背后的驱动力世间所有因果起落、人事循环、命运轨迹，从来不是简单的事件叠加
心智不抵达一定的境界和高度，人可以欣赏到的事物也是极其有限的。所以，有些人觉得这
心智不抵达一定的境界和高度，人可以欣赏到的事物也是极其有限的。所以，有些人觉得这
什么是彻底的，绝对的，不可撼动的自由？答案只有一个：我的内心感受，由我做主。——
什么是彻底的，绝对的，不可撼动的自由？答案只有一个：我的内心感受，由我做主。——
重新定义“智慧”，智慧就是感受自己感受的感知力。———《半山文集》
重新定义“智慧”，智慧就是感受自己感受的感知力。———《半山文集》
由浅入深，以简驭繁……诸如此类的词境，也就是这些年自己做到之后才获得了真实的感受
由浅入深，以简驭繁……诸如此类的词境，也就是这些年自己做到之后才获得了真实的感受
有了想法，却不付诸行动，就等于一个人一直身在此岸，心却在彼岸，身心分离，人与自己
有了想法，却不付诸行动，就等于一个人一直身在此岸，心却在彼岸，身心分离，人与自己
与任何人相处，都把自己当成一个普通人；与自己独处，则必须把自己当做一个独一无二的
与任何人相处，都把自己当成一个普通人；与自己独处，则必须把自己当做一个独一无二的
一个更底层的法则：这世上只有明白人，根本就没有什么救世主。 ———《半山文集》
一个更底层的法则：这世上只有明白人，根本就没有什么救世主。 ———《半山文集》
作者信息
