一筆斎 文調
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秋风秋雨入茶来的文章
《神女之探寻——英美学者论中国古典诗歌》上海古籍1994
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フィリップ・スコフィールド (Philip Schofield）《ベンサム―功利
フィリップ・スコフィールド (Philip Schofield）《ベンサム―功利
ブヨブヨした 胖乎乎、软软的 腹部皮下脂肪ぶよぶよしている
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晚期罗马/拜占庭时期，东罗马宫廷从高加索地区输入宦官，比如Abasgoi（Ἀβα
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历史是被思忆起的东西，被思忆起的东西是美的，是物语性、文学性的。 森本淳生《小林
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![井上光貞 [ほか] 《大化改新と東アジア》山川1981](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/7ba0bb98d4317b6d9a22572deb2c66d2.jpg)
井上光貞 [ほか] 《大化改新と東アジア》山川1981
井上光貞 [ほか] 《大化改新と東アジア》山川1981
近代西方“自由主义”政治原理的原点可以追溯到洛克（John Locke），洛克将
近代西方“自由主义”政治原理的原点可以追溯到洛克（John Locke），洛克将
劳动阶级（被企业和政府机关雇佣的打工人阶层）至少在主观和客观上已经被社会体制所驯
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日本监狱的病房过于干净。
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最后能拯救日本人的，只有白人。 那么谁能拯救白人呢？没有。只有靠白人自己救自己。
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按照一般的标准（意识正常的人的标准？）看来，《罪与罚》中拉斯柯里尼科夫似乎自我意
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口を噤む（つぐむ） 口を閉じて何も言わずに黙ること、発言を控える
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尼采《反时代的考察》（Unzeitgemäße Betrachtungen） 中
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不管怎样的国民最后都不过是小心的勤勉的动物群，政府是他们的牧人。——托克维尔《论
不管怎样的国民最后都不过是小心的勤勉的动物群，政府是他们的牧人。——托克维尔《论
美国第三任总统杰斐逊（Thomas Jefferson 1743-1826）曾经
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柏拉图说，民主政治就像一群人抢夺船的舵。
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老头子尤其危险，他们对于过去的记忆还在，却忘记了他们已反复说了多少遍。——蒙田《
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关于诸神，他们存在吗，或者不存在吗，他们是什么形态的，我并不知道。因为妨碍我认识
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阿伦特说：“你能阅读的话就不要说话。” 汪曾祺《小说笔谈》说：“法郎士专爱在
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