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【#施暴男子释放5天后致姐妹一死一伤#】#双胞胎姐妹一死一伤案姐姐首发声#广西
【#施暴男子释放5天后致姐妹一死一伤#】#双胞胎姐妹一死一伤案姐姐首发声#广西双胞胎姐妹遭妹妹男友入室伤害一死一重伤一案有最新进展，记者从被害人家属处获悉，该案刑事一审将于7月17日在南宁市中院宣判。双胞胎姐姐接受记者采访时称，案发前一个月，妹妹因遭到林某康破窗入室、威胁、强行带走、殴打等，曾多次向警方求助，林某康被警方处以15日行政拘留。被释放后第五天，妹妹惨遭毒手。此前报道：2024年10月14日清晨，广西南宁一处高层住宅内，21岁的何婷婷（化名）被砍伤昏迷，她的双胞胎妹妹何敏敏（化名）被强行带走，数小时后从34层楼顶坠亡。嫌犯是妹妹仅认识三个月的男友林某某。姐妹俩的父亲告诉记者，女儿何敏敏恋爱期间，因不堪林某某的施暴和威胁曾提出分手。此后，林某某一度破窗进入女儿住宅带走女儿，警方以非法侵入住宅和威胁其人身安全，将其行政拘留15日。林某某被释放后第5天，何敏敏遇害。遇害前一晚，她因感情问题与林某某发生肢体冲突，返家后两次报案：第一个派出所称案发地不属本辖区管辖；第二个派出所组织调解，最终双方签署了调解书。2025年8月8日，南宁市检察院对被告人林某某提起公诉，指控其非法剥夺何敏敏生命。（原创记者：陈甜甜殷海涛编辑：秦一）
大家有没有注意到，这次的广西横州受灾事件，少了一个人的身影，没错，他就是很喜欢高
大家有没有注意到，这次的广西横州受灾事件，少了一个人的身影，没错，他就是很喜欢高调，也很喜欢做善事的陈光标，以前遇到类似的灾难事情，他都是一马当先，义无反顾的。当年汶川地震那回，他是真的敢冲。自己掏腰包组了一百多人的救援队，拉着六十台工程机械，地震发生没几天就开到了灾区。亲手从废墟里往外救人，捐的现金和物资加起来数额大得惊人。那时候打开电视看救灾新闻，总能看到他的身影。那时候骂他的人也多。说他就是作秀，做慈善全是为了出名。走到哪都带着记者，捐个钱恨不得全天下都知道。也有人站他这边。说就算是作秀，人家拿的是真金白银，去的是余震不断的灾区。换别人，别说冒着危险去救人，捐这么多钱都要犹豫半年。后来好几次大灾，他都没落下。玉树地震，他带着现金和物资直奔现场。雅安地震，他又是捐钱又是出力，亲自上手搬救灾帐篷。只要哪里出了大灾情，他的名字准会出现在救灾新闻里。这次广西横州发这么大的水，好多乡镇都被淹了。网上各种消息刷都刷不完。有明星录视频加油的，有网红拉着物资去现场的，还有当地村民互助自救的。翻了一圈，半点儿陈光标的消息都没看着。评论区好多老网友都在问。标哥这次怎么没动静？以前这种事他不是第一个冲在前头吗？其实想想也正常。这么多年过去了，他年纪也不小了。救灾现场连熬几天几夜，年轻人都扛不住，更别说上了岁数的人。总不能一辈子都往最危险的地方冲。还有现在的救灾条件，跟十几年前完全不一样。有专业的消防救援队伍，有统一的物资调配，各方力量都能有序跟上。不像早年间信息不通、物资缺口大，才需要民间企业家带着队伍往前顶。也有可能人家早就悄悄捐了，只是没声张。早年间他高调做慈善，就是想靠自己的名气，带动更多有钱人出来做事。那时候关注慈善的人少，他大张旗鼓地干，确实能让更多人把目光放到受灾的人身上。现在风气变了。不管是企业还是普通人，做善事越来越低调。很多人捐了钱不说，送了物资也不发通稿。前两年河南水灾，好多本土企业闷头捐了几千万，最后还是网友顺着名单扒出来，才被大家熟知。陈光标做了大半辈子慈善，实打实帮过的人根本数不清。就算这次没在新闻里露面，也没人能抹掉他以前做过的那些事。做善事本来就没有固定的样子。有人喜欢热热闹闹让大家都看见，有人喜欢悄无声息把事办好。只要真的帮到了受灾的老百姓，哪种方式都不算错。说不定他早就安排人，把饮用水和方便面这些物资，直接拉到最偏的受灾村子里了。只是没带记者，没发新闻，大家不知道而已。
太平天国运动是正式上了人民英雄纪念碑的！这是中国共产党和中国人民所认可的民族英雄
太平天国运动是正式上了人民英雄纪念碑的！这是中国共产党和中国人民所认可的民族英雄！可走到那块浮雕前，人们看见的是一群执械前行的起义群众，没有洪秀全居中的个人塑像。1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定建立纪念碑；1958年纪念碑落成，金田起义被列入八幅主体浮雕。起义进入国家纪念，领袖却退出画面。被肯定的是人民反抗清王朝压迫的行动，洪秀全及太平天国政权并未因此获得整体封圣。金田起义能够占据一块浮雕，分量来自它对晚清秩序的直接冲击。1851年1月，广西桂平金田村爆发起义；1853年，太平军攻占南京并改称天京。两年间，一支从广西山区成长起来的农民军打穿长江流域，迫使清廷依靠曾国藩等人编练湘军。晚清原有的军事和财政秩序被撕开，农民第一次以如此大的规模直接争夺全国政权。近代中国的人民反抗史，绕不过这一场冲撞。它被放进1840年以后的历史序列，有明确尺度。纪念碑碑文追溯到鸦片战争以来，为反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福而牺牲的人民英雄。虎门销烟之后安排金田起义，随后是武昌起义、五四运动、南昌起义和渡江胜利。八幅浮雕没有把这些事件写成同一种革命。道路多次受挫，力量不断转换，失败没有被删掉，早期反抗也没有被后来胜利吞没。太平天国确实猛烈冲击了封建统治。1853年颁布的《天朝田亩制度》提出按人口分配土地，触碰地主土地占有；太平军长期控制南京及长江中下游部分地区，使清廷税源、漕运和地方行政承受重压。即使这一制度没有稳定实施，它仍把土地不均与农民生存推到政权纲领中。起义者缺少成熟治理能力，却抓住了晚清农村最尖锐的矛盾，农民求生最终变成重新分配土地和权力。问题也随之暴露，太平天国反对清朝等级秩序，天京内部却建立严密王爵体系和宗教权威。洪秀全以“天王”自居，杨秀清借“天父下凡”发布命令，军政权力被神权语言包裹。1856年天京事变爆发，杨秀清被杀，韦昌辉随后被处死，石达开最终出走。最高层用流血解决权力冲突，起义初期的组织优势被一次内讧削掉大半。定都天京后，太平军需要管理城市、征收粮饷、维持生产、协调军民关系，《天朝田亩制度》却长期停留在纲领层面。战争持续扩大，江南多地反复争夺，普通百姓承受征粮、迁徙、兵灾和疫病。1864年天京陷落时，太平天国仍无法把早年的平均理想变成可执行制度。它能够摧毁部分旧秩序，却没有建立一套让多数人安定生活的新秩序。西方列强又压缩了它的道路。第二次鸦片战争期间，英法一面逼迫清廷签订条约，一面观察太平军能否保障通商利益。1860年代，上海地方官绅组织的“常胜军”在外国军官指挥下参与对太平军作战，英法力量逐渐转向支持清廷维持沿海通商秩序。太平天国没有形成成熟的对外政策，也无法把反清战争转化为稳定民族动员。纪念碑选中“金田起义”，又把洪秀全从中心位置移开，处理得很克制。起义群众的反抗具有正当性，政权后期的神权化、内斗和治理失败仍需承担责任。国家纪念没有替洪秀全辩护，也没有把太平军在战争中的全部行为洗成英雄事迹。浮雕留下群众举兵的瞬间，那一刻代表被压迫者拒绝继续服从。洪秀全及各王的功过，仍须由神权政治、内讧和治理后果逐项衡量。“民族英雄”四个字若落到太平天国全体领袖身上，会把纪念碑的尺度说窄。纪念碑确认的是广大起义群众在近代反封建斗争中的位置。洪秀全发动并领导了这场战争，不能从事件中抹去；他的神权统治、制度失效和用人失序，也不能因浮雕存在而免除。国家选择纪念金田起义，认的是人民反抗旧制度的权利，同时保留了对旧式农民战争失败原因的批判。辛亥革命推翻帝制，却没有解决土地和国家统一；五四运动带来新的思想力量；中国共产党成立后，农民问题才被纳入政党组织、土地政策和武装斗争。太平天国留下一条冷硬教训：没有能够约束权力的组织，没有可以兑现的土地制度，没有处理内外关系的政治能力，再猛烈的群众战争也可能从内部崩裂。1958年，金田起义以群众群像固定在人民英雄纪念碑上。被刻下的是1851年那些走出广西乡村、公开反抗清王朝的人；没有被刻成中心的，是天王尊号和天京宫殿。太平天国因此获得应有位置，也保留应受批判。浮雕保存了起义群众的历史位置，没有把天京政权的全部实践一并写入英雄结论。
