1950年，一次剿匪战斗中，一战士死死地盯住了女尼姑，排长不禁气得青筋暴突："敢违反纪律，看我不关你禁闭！"谁料，该战士不但不听，更是做出了一个惊人的举动。

战士叫陈有根，是剿匪小队里年纪最小的兵，但眼力出了名的好。那天小队包围尼姑庵，排长带人进门亮明身份，庵里几个尼姑表现得很平静，说这里清净，从不沾外面的事。

排长按规矩行事，先跟人攀谈，没直接翻箱倒柜，这是中央军委那年反复强调的要求——进宗教场所必须持线报凭据，搜查过程不得粗暴，先礼后查。

院子里，其他人该问的问，该查的查，陈有根却一直站在角落盯着一个年纪稍大的尼姑，眼神一动不动。排长走过来压低声音警告："找死呢，别丢人现眼。"

陈有根没动，只是小声说了一句："排长，你看她呼吸。"排长这才往那尼姑方向多瞟了一眼。那人垂着眼皮，手里捏着佛珠，看起来与旁边几位没什么两样。

但仔细盯着胸口的位置，可以看到那里的起伏幅度跟正常人对不上，不像是自然的呼吸，更像是在刻意压着什么。排长脸色变了。

那个年代，土匪藏身宗教场所并不稀奇。1950年仅四川一省，各类土匪总兵力估计就有九十余万人，山区庙宇、道观、庵堂，地方偏僻，旧社会又有一定的"中立"印象。

土匪寄望于此能躲过搜查。而那时西南军区的部队已经总结过多次经验：庙里最难发现的，不是藏在地窖里的人，而是混进人群里的人。这个尼姑，是女人的装扮，但呼吸的节奏，是一个长期体力劳动的男人才会有的那种。

"把人留住。"排长没有大声，只是侧身朝旁边另一个战士使了个眼色。这时候陈有根走上前，直接开口问那尼姑："你进庵多少年了？"那人停顿了一下，才答："八年。"陈有根又问："庵里几盏油
灯？"

那人没有迟疑的理由，但眼神飘了一下——这是陈有根等的那一刻。一个在庵里住了八年的人，这个问题不需要想，而这人想了。

后来的事发展很快。经过进一步核查，这名乔装成尼姑的人被确认身份，与小队追捕的土匪头目刘子良有直接关联。

古语有言：魔高一尺，道高一丈。刘子良躲进庵里是聪明，但他没料到解放军里会有陈有根这样的人。1950年，全国剿匪行动正在大规模推进。中央军委的部署里，有一条很具体：对宗教场所，须持线报方可搜查，过程须有记录。

这套规矩一方面是为了保护新生政权的群众基础，另一方面，也逼着部队在搜查时不能靠蛮力，只能靠脑子。陈有根那双眼睛，其实是规矩逼出来的。

刘子良最终没能在那座尼姑庵里继续待下去。而那场搜查，从排长进门、与尼姑攀谈，到陈有根开口问那两个问题，前后不到半个时辰。

至于最后如何收场，庵里其他人是否知情，刘子良被带走之后又如何处置——这些，史料里有记录，有兴趣的人可以自己去翻。