昊梵体育网

了悟禅机的文章

三藏十二分教是指什么?三藏十二部教典,也称为“三藏十二分教”,含摄了佛陀所说的一

三藏十二分教是指什么?三藏十二部教典,也称为“三藏十二分教”,含摄了佛陀所说的一

三藏十二分教是指什么?三藏十二部教典,也称为“三藏十二分教”,含摄了佛陀所说的一
不管你家房子大小,这4个地方越“空”,越能聚财。1. 玄关要空——进门不堵,心不

不管你家房子大小,这4个地方越“空”,越能聚财。1. 玄关要空——进门不堵,心不

不管你家房子大小,这4个地方越“空”,越能聚财。1. 玄关要空——进门不堵,心不
不管你家房子大小,这4个地方越“空”,越能聚财。1. 玄关要空——进门不堵,心不烦• 鞋进柜、快递盒不过夜、雨伞归位• 地面留出行走空间,别让纸箱旧鞋堆成山• 作用:回家第一眼不压抑,出门不慌张,少丢钥匙、少迟到、少内耗 2. 客厅要空——明堂开阔,人和气顺• 茶几只留常用,沙发不堆衣服,地面不摆纸箱玩具• 中间留一块能走动的“空场”,别塞到转不开身• 作用:家人愿意坐一起聊,来客不拘束,关系顺了机会也多 3. 厨房要空——台面留出来,才不“漏钱”• 灶台边只放常用调料,小家电收进柜• 碗筷不过夜泡,油污随手擦,过期酱料定期清• 作用:做饭顺手→愿意在家吃→少点外卖少浪费;身体少闹肚子,也算守财 4. 卧室要空——睡得好,才接得住钱• 床底别塞旧鞋盒、行李箱、换季被褥(最多密封收纳盒)• 床头只留灯+水,衣服进衣柜,不堆床上• 作用:睡眠深、精神稳、决策不昏头,白天干活不容易出错 “空”不是家徒四壁,是用得到的东西伸手有,用不到的东西收起来/清掉。每周花一点时间做4件事就行:1. ...

不管你家房子大小,这4个地方越“空”,越能聚财。1. 玄关要空——进门不堵,心不烦• 鞋进柜、快递盒不过夜、雨伞归位• 地面留出行走空间,别让纸箱旧鞋堆成山• 作用:回家第一眼不压抑,出门不慌张,少丢钥匙、少迟到、少内耗 2. 客厅要空——明堂开阔,人和气顺• 茶几只留常用,沙发不堆衣服,地面不摆纸箱玩具• 中间留一块能走动的“空场”,别塞到转不开身• 作用:家人愿意坐一起聊,来客不拘束,关系顺了机会也多 3. 厨房要空——台面留出来,才不“漏钱”• 灶台边只放常用调料,小家电收进柜• 碗筷不过夜泡,油污随手擦,过期酱料定期清• 作用:做饭顺手→愿意在家吃→少点外卖少浪费;身体少闹肚子,也算守财 4. 卧室要空——睡得好,才接得住钱• 床底别塞旧鞋盒、行李箱、换季被褥(最多密封收纳盒)• 床头只留灯+水,衣服进衣柜,不堆床上• 作用:睡眠深、精神稳、决策不昏头,白天干活不容易出错 “空”不是家徒四壁,是用得到的东西伸手有,用不到的东西收起来/清掉。每周花一点时间做4件事就行:1. ...

不管你家房子大小,这4个地方越“空”,越能聚财。1. 玄关要空——进门不堵,心不烦• 鞋进柜、快递盒不过夜、雨伞归位• 地面留出行走空间,别让纸箱旧鞋堆成山• 作用:回家第一眼不压抑,出门不慌张,少丢钥匙、少迟到、少内耗 2. 客厅要空——明堂开阔,人和气顺• 茶几只留常用,沙发不堆衣服,地面不摆纸箱玩具• 中间留一块能走动的“空场”,别塞到转不开身• 作用:家人愿意坐一起聊,来客不拘束,关系顺了机会也多 3. 厨房要空——台面留出来,才不“漏钱”• 灶台边只放常用调料,小家电收进柜• 碗筷不过夜泡,油污随手擦,过期酱料定期清• 作用:做饭顺手→愿意在家吃→少点外卖少浪费;身体少闹肚子,也算守财 4. 卧室要空——睡得好,才接得住钱• 床底别塞旧鞋盒、行李箱、换季被褥(最多密封收纳盒)• 床头只留灯+水,衣服进衣柜,不堆床上• 作用:睡眠深、精神稳、决策不昏头,白天干活不容易出错 “空”不是家徒四壁,是用得到的东西伸手有,用不到的东西收起来/清掉。每周花一点时间做4件事就行:1. ...
法堂…………法音宣流处,心灯相续时。丛林之中,堂宇各有其名,唯有此堂以“法”为名

法堂…………法音宣流处,心灯相续时。丛林之中,堂宇各有其名,唯有此堂以“法”为名

法堂…………法音宣流处,心灯相续时。丛林之中,堂宇各有其名,唯有此堂以“法”为名
法堂…………法音宣流处,心灯相续时。丛林之中,堂宇各有其名,唯有此堂以“法”为名——法堂。何故?殿可供佛,堂可安僧,而法堂所安立的,是佛法本身。佛陀灭度后,法赖僧传;僧之能传,赖有所说、有所闻。一方法座,便是佛法从佛陀时代流转至今未曾断绝的象征。自大雄宝殿后侧拾级而上,山色渐深,法堂静立其间。法堂位于藏经楼一层,两层檐宇一气贯通,上悬“藏经楼”匾,下悬“法堂”匾。粗壮的红漆圆柱次第排开,米黄砖墙映着朱红雕花门扇,梁枋间彩绘纹样精巧繁复,门枋间金字楹联分列两侧,笔力沉厚。整座建筑不张扬、不喧哗,却在朴素中见庄严,于沉静中透出法堂应有的分量。法堂,古时亦称讲堂,是禅宗僧人演说佛法、皈戒集会的场所,在禅宗寺院中是仅次于大雄宝殿的主要建筑,一般位于其后。追溯源流,佛陀住世时已有法堂之雏形,《华严经》中便有“世尊凝睟处法堂,炳然照曜宫殿中”的记载。隋唐以前,法堂建制已初具规模,至唐代百丈怀海禅师立禅苑规制,法堂形制渐趋定型。百丈怀海禅师订立《禅门规式》时,曾有一句惊世之语:“不立佛殿,唯树法...

法堂…………法音宣流处,心灯相续时。丛林之中,堂宇各有其名,唯有此堂以“法”为名——法堂。何故?殿可供佛,堂可安僧,而法堂所安立的,是佛法本身。佛陀灭度后,法赖僧传;僧之能传,赖有所说、有所闻。一方法座,便是佛法从佛陀时代流转至今未曾断绝的象征。自大雄宝殿后侧拾级而上,山色渐深,法堂静立其间。法堂位于藏经楼一层,两层檐宇一气贯通,上悬“藏经楼”匾,下悬“法堂”匾。粗壮的红漆圆柱次第排开,米黄砖墙映着朱红雕花门扇,梁枋间彩绘纹样精巧繁复,门枋间金字楹联分列两侧,笔力沉厚。整座建筑不张扬、不喧哗,却在朴素中见庄严,于沉静中透出法堂应有的分量。法堂,古时亦称讲堂,是禅宗僧人演说佛法、皈戒集会的场所,在禅宗寺院中是仅次于大雄宝殿的主要建筑,一般位于其后。追溯源流,佛陀住世时已有法堂之雏形,《华严经》中便有“世尊凝睟处法堂,炳然照曜宫殿中”的记载。隋唐以前,法堂建制已初具规模,至唐代百丈怀海禅师立禅苑规制,法堂形制渐趋定型。百丈怀海禅师订立《禅门规式》时,曾有一句惊世之语:“不立佛殿,唯树法...

法堂…………法音宣流处,心灯相续时。丛林之中,堂宇各有其名,唯有此堂以“法”为名——法堂。何故?殿可供佛,堂可安僧,而法堂所安立的,是佛法本身。佛陀灭度后,法赖僧传;僧之能传,赖有所说、有所闻。一方法座,便是佛法从佛陀时代流转至今未曾断绝的象征。自大雄宝殿后侧拾级而上,山色渐深,法堂静立其间。法堂位于藏经楼一层,两层檐宇一气贯通,上悬“藏经楼”匾,下悬“法堂”匾。粗壮的红漆圆柱次第排开,米黄砖墙映着朱红雕花门扇,梁枋间彩绘纹样精巧繁复,门枋间金字楹联分列两侧,笔力沉厚。整座建筑不张扬、不喧哗,却在朴素中见庄严,于沉静中透出法堂应有的分量。法堂,古时亦称讲堂,是禅宗僧人演说佛法、皈戒集会的场所,在禅宗寺院中是仅次于大雄宝殿的主要建筑,一般位于其后。追溯源流,佛陀住世时已有法堂之雏形,《华严经》中便有“世尊凝睟处法堂,炳然照曜宫殿中”的记载。隋唐以前,法堂建制已初具规模,至唐代百丈怀海禅师立禅苑规制,法堂形制渐趋定型。百丈怀海禅师订立《禅门规式》时,曾有一句惊世之语:“不立佛殿,唯树法...
人生,要懂得转弯。1:思维转个弯,发现意想不到的路。你有没有这样的时刻:明明很努

人生,要懂得转弯。1:思维转个弯,发现意想不到的路。你有没有这样的时刻:明明很努

人生,要懂得转弯。1:思维转个弯,发现意想不到的路。你有没有这样的时刻:明明很努
大乘宗要:何为大乘?对很多人来说,第一次听说“大乘”这个名字,是在《西游记》里。

大乘宗要:何为大乘?对很多人来说,第一次听说“大乘”这个名字,是在《西游记》里。

大乘宗要:何为大乘?对很多人来说,第一次听说“大乘”这个名字,是在《西游记》里。
为什么说“无事不登三宝殿”?“无事不登三宝殿”是日常生活中常用的一句俗语,意思是

为什么说“无事不登三宝殿”?“无事不登三宝殿”是日常生活中常用的一句俗语,意思是

为什么说“无事不登三宝殿”?“无事不登三宝殿”是日常生活中常用的一句俗语,意思是
善用其心:常不舍离 胜功德法。《华严经》中讲到多种不舍离法,经云:若诸菩萨能行十

善用其心:常不舍离 胜功德法。《华严经》中讲到多种不舍离法,经云:若诸菩萨能行十

善用其心:常不舍离 胜功德法。《华严经》中讲到多种不舍离法,经云:若诸菩萨能行十
大乘宗要:律宗(戒律的重要性)释迦牟尼佛在将要入灭时,曾付嘱阿难尊者:“佛涅槃后

大乘宗要:律宗(戒律的重要性)释迦牟尼佛在将要入灭时,曾付嘱阿难尊者:“佛涅槃后

大乘宗要:律宗(戒律的重要性)释迦牟尼佛在将要入灭时,曾付嘱阿难尊者:“佛涅槃后
大乘宗要:律宗(中国律宗的建立)释迦如来一代教典,统分经律论三藏,此宗对经宗论宗

大乘宗要:律宗(中国律宗的建立)释迦如来一代教典,统分经律论三藏,此宗对经宗论宗

大乘宗要:律宗(中国律宗的建立)释迦如来一代教典,统分经律论三藏,此宗对经宗论宗
大乘宗要:律宗(止持与作持)释迦牟尼佛所制戒律,概括地说起来,不出止持与作持二门

大乘宗要:律宗(止持与作持)释迦牟尼佛所制戒律,概括地说起来,不出止持与作持二门

大乘宗要:律宗(止持与作持)释迦牟尼佛所制戒律,概括地说起来,不出止持与作持二门
大乘宗要:律宗(止持与作持)释迦牟尼佛所制戒律,概括地说起来,不出止持与作持二门。止持是持此戒律以止恶,即是诸恶莫作之意;作持是持此戒律以作善,也就是众善奉行的意思。此止持与作持二门,可以摄尽一切的戒律。戒有通别之分,通戒即三聚净戒:一摄律仪戒,戒律威仪,悉摄此一戒,抑止一切诸恶,属止持门。二摄善法戒,诸善万行,悉摄此一戒,积集一切众善,属作持门。三摄众生戒,亦称饶益有情戒,荷负一切有情,以慈悲喜舍济度一切众生,属利他义。具此三义,则戒律的性质已是圆满自度度他的作用,这也是律宗为大乘的理由,所以大乘菩萨,通受三戒,而不只是摄律仪戒。别戒,即僧尼之具足戒,如比丘二百五十戒,比丘尼三百四十八戒,乃是世尊随此二众机缘立制,各有广、中、略三重。僧戒广则无量,中则三千威仪,六万细行,略则二百五十戒。尼戒广则无量,中则八万威仪、十二万细行,略则三百四十八戒。受戒心量其德广大,等虚空。所发戒相,其体不测,遍法界,圆满具足,故云具足戒。五戒、八戒、十戒、六法等,皆从其戒中别提,诱引浅学,以为具戒方...

大乘宗要:律宗(止持与作持)释迦牟尼佛所制戒律,概括地说起来,不出止持与作持二门。止持是持此戒律以止恶,即是诸恶莫作之意;作持是持此戒律以作善,也就是众善奉行的意思。此止持与作持二门,可以摄尽一切的戒律。戒有通别之分,通戒即三聚净戒:一摄律仪戒,戒律威仪,悉摄此一戒,抑止一切诸恶,属止持门。二摄善法戒,诸善万行,悉摄此一戒,积集一切众善,属作持门。三摄众生戒,亦称饶益有情戒,荷负一切有情,以慈悲喜舍济度一切众生,属利他义。具此三义,则戒律的性质已是圆满自度度他的作用,这也是律宗为大乘的理由,所以大乘菩萨,通受三戒,而不只是摄律仪戒。别戒,即僧尼之具足戒,如比丘二百五十戒,比丘尼三百四十八戒,乃是世尊随此二众机缘立制,各有广、中、略三重。僧戒广则无量,中则三千威仪,六万细行,略则二百五十戒。尼戒广则无量,中则八万威仪、十二万细行,略则三百四十八戒。受戒心量其德广大,等虚空。所发戒相,其体不测,遍法界,圆满具足,故云具足戒。五戒、八戒、十戒、六法等,皆从其戒中别提,诱引浅学,以为具戒方...

大乘宗要:律宗(止持与作持)释迦牟尼佛所制戒律,概括地说起来,不出止持与作持二门。止持是持此戒律以止恶,即是诸恶莫作之意;作持是持此戒律以作善,也就是众善奉行的意思。此止持与作持二门,可以摄尽一切的戒律。戒有通别之分,通戒即三聚净戒:一摄律仪戒,戒律威仪,悉摄此一戒,抑止一切诸恶,属止持门。二摄善法戒,诸善万行,悉摄此一戒,积集一切众善,属作持门。三摄众生戒,亦称饶益有情戒,荷负一切有情,以慈悲喜舍济度一切众生,属利他义。具此三义,则戒律的性质已是圆满自度度他的作用,这也是律宗为大乘的理由,所以大乘菩萨,通受三戒,而不只是摄律仪戒。别戒,即僧尼之具足戒,如比丘二百五十戒,比丘尼三百四十八戒,乃是世尊随此二众机缘立制,各有广、中、略三重。僧戒广则无量,中则三千威仪,六万细行,略则二百五十戒。尼戒广则无量,中则八万威仪、十二万细行,略则三百四十八戒。受戒心量其德广大,等虚空。所发戒相,其体不测,遍法界,圆满具足,故云具足戒。五戒、八戒、十戒、六法等,皆从其戒中别提,诱引浅学,以为具戒方...
谦卑,是最高级的自信。因为内在足够安稳,所以不需要外界的认可来证明什么。不炫耀学

谦卑,是最高级的自信。因为内在足够安稳,所以不需要外界的认可来证明什么。不炫耀学

谦卑,是最高级的自信。因为内在足够安稳,所以不需要外界的认可来证明什么。不炫耀学
谦卑,是最高级的自信。因为内在足够安稳,所以不需要外界的认可来证明什么。不炫耀学识,不彰显人脉,不夸大过往。靠近这样的人,你会觉得舒服,却不敢轻慢。反之,傲慢的人,其实没有人愿意靠近。 ​​​一个人真正成熟的标志,是从“我认为”走向“我可能错了”。 ​​​

谦卑,是最高级的自信。因为内在足够安稳,所以不需要外界的认可来证明什么。不炫耀学识,不彰显人脉,不夸大过往。靠近这样的人,你会觉得舒服,却不敢轻慢。反之,傲慢的人,其实没有人愿意靠近。 ​​​一个人真正成熟的标志,是从“我认为”走向“我可能错了”。 ​​​

谦卑,是最高级的自信。因为内在足够安稳,所以不需要外界的认可来证明什么。不炫耀学识,不彰显人脉,不夸大过往。靠近这样的人,你会觉得舒服,却不敢轻慢。反之,傲慢的人,其实没有人愿意靠近。 ​​​一个人真正成熟的标志,是从“我认为”走向“我可能错了”。 ​​​
不硬扛,给情绪找出口。生活中,你常常步履不停,想把一切打理妥当,有些心事习惯独自

不硬扛,给情绪找出口。生活中,你常常步履不停,想把一切打理妥当,有些心事习惯独自

不硬扛,给情绪找出口。生活中,你常常步履不停,想把一切打理妥当,有些心事习惯独自
不硬扛,给情绪找出口。生活中,你常常步履不停,想把一切打理妥当,有些心事习惯独自安放。时间久了,情绪不断沉淀,身心也会感到疲惫。很多人习惯硬扛,觉得流露情绪是还不够成熟。但情绪本身没有对错,一味硬撑才是内耗。就像云层蓄满,要倾泻一场雨,心事积攒多了,也需要情绪的出口。每天留出一点时间,不必扮演谁,只做你自己。可以静静地坐着放空,听听舒缓的歌曲,或是出门散散步,看看沿途的风景。内心紧绷时,就放慢脚步,坦然说出自己的真实感受。允许情绪自然流露,放下内心的负担,才能更好地积攒力量,从容走好往后的路。不匆忙,留住生活小美好。如果忙得丢了自己,就会把生活的乐趣排在待办清单的末尾。想吃的美食,来不及品尝;向往的风景,暂且搁置;那些想完成的心愿,几番权衡取舍,最后也慢慢放下。其实,你不必特意去寻找大段的空闲时光,生活的美好就藏在一件件小事里。清晨起床,给自己冲一杯热咖啡,细细品尝;下班后,随手拍下落日晚霞,捕捉自然的浪漫;闲暇时,养一盆绿植,看枝叶缓缓舒展,去感受生长的力量。这些生活中细碎的小美...

不硬扛,给情绪找出口。生活中,你常常步履不停,想把一切打理妥当,有些心事习惯独自安放。时间久了,情绪不断沉淀,身心也会感到疲惫。很多人习惯硬扛,觉得流露情绪是还不够成熟。但情绪本身没有对错,一味硬撑才是内耗。就像云层蓄满,要倾泻一场雨,心事积攒多了,也需要情绪的出口。每天留出一点时间,不必扮演谁,只做你自己。可以静静地坐着放空,听听舒缓的歌曲,或是出门散散步,看看沿途的风景。内心紧绷时,就放慢脚步,坦然说出自己的真实感受。允许情绪自然流露,放下内心的负担,才能更好地积攒力量,从容走好往后的路。不匆忙,留住生活小美好。如果忙得丢了自己,就会把生活的乐趣排在待办清单的末尾。想吃的美食,来不及品尝;向往的风景,暂且搁置;那些想完成的心愿,几番权衡取舍,最后也慢慢放下。其实,你不必特意去寻找大段的空闲时光,生活的美好就藏在一件件小事里。清晨起床,给自己冲一杯热咖啡,细细品尝;下班后,随手拍下落日晚霞,捕捉自然的浪漫;闲暇时,养一盆绿植,看枝叶缓缓舒展,去感受生长的力量。这些生活中细碎的小美...

不硬扛,给情绪找出口。生活中,你常常步履不停,想把一切打理妥当,有些心事习惯独自安放。时间久了,情绪不断沉淀,身心也会感到疲惫。很多人习惯硬扛,觉得流露情绪是还不够成熟。但情绪本身没有对错,一味硬撑才是内耗。就像云层蓄满,要倾泻一场雨,心事积攒多了,也需要情绪的出口。每天留出一点时间,不必扮演谁,只做你自己。可以静静地坐着放空,听听舒缓的歌曲,或是出门散散步,看看沿途的风景。内心紧绷时,就放慢脚步,坦然说出自己的真实感受。允许情绪自然流露,放下内心的负担,才能更好地积攒力量,从容走好往后的路。不匆忙,留住生活小美好。如果忙得丢了自己,就会把生活的乐趣排在待办清单的末尾。想吃的美食,来不及品尝;向往的风景,暂且搁置;那些想完成的心愿,几番权衡取舍,最后也慢慢放下。其实,你不必特意去寻找大段的空闲时光,生活的美好就藏在一件件小事里。清晨起床,给自己冲一杯热咖啡,细细品尝;下班后,随手拍下落日晚霞,捕捉自然的浪漫;闲暇时,养一盆绿植,看枝叶缓缓舒展,去感受生长的力量。这些生活中细碎的小美...
祝福祖国!祝福国庆。金秋十月,举国同庆,我们迎来伟大祖国的生日。山河锦绣,国泰民

祝福祖国!祝福国庆。金秋十月,举国同庆,我们迎来伟大祖国的生日。山河锦绣,国泰民

祝福祖国!祝福国庆。金秋十月,举国同庆,我们迎来伟大祖国的生日。山河锦绣,国泰民
祝福祖国!祝福国庆。金秋十月,举国同庆,我们迎来伟大祖国的生日。山河锦绣,国泰民安,万里山河铺展壮丽画卷。从广袤原野到繁华都市,处处洋溢喜庆祥和。回望岁月,风雨兼程,一代代人接续奋斗,才有今日盛世安宁。山河无恙,烟火寻常,便是最美的光景。愿祖国山河永固,繁荣昌盛,蒸蒸日上。愿万家灯火温暖,百姓岁岁安康。心怀热爱,奔赴前路,共祝祖国华诞,祝愿伟大的祖国永远欣欣向荣!

祝福祖国!祝福国庆。金秋十月,举国同庆,我们迎来伟大祖国的生日。山河锦绣,国泰民安,万里山河铺展壮丽画卷。从广袤原野到繁华都市,处处洋溢喜庆祥和。回望岁月,风雨兼程,一代代人接续奋斗,才有今日盛世安宁。山河无恙,烟火寻常,便是最美的光景。愿祖国山河永固,繁荣昌盛,蒸蒸日上。愿万家灯火温暖,百姓岁岁安康。心怀热爱,奔赴前路,共祝祖国华诞,祝愿伟大的祖国永远欣欣向荣!

祝福祖国!祝福国庆。金秋十月,举国同庆,我们迎来伟大祖国的生日。山河锦绣,国泰民安,万里山河铺展壮丽画卷。从广袤原野到繁华都市,处处洋溢喜庆祥和。回望岁月,风雨兼程,一代代人接续奋斗,才有今日盛世安宁。山河无恙,烟火寻常,便是最美的光景。愿祖国山河永固,繁荣昌盛,蒸蒸日上。愿万家灯火温暖,百姓岁岁安康。心怀热爱,奔赴前路,共祝祖国华诞,祝愿伟大的祖国永远欣欣向荣!
人生路上,别轻言放弃。岁月如歌,时而慷慨激昂,时而一曲低沉。走遍万水千山,才知人生最好处,不在于路有多宽,花有多娇,而在于知己不离,爱人不弃;看过人生百态,才知感情长久时,不在于甜言蜜语,你侬我侬,而在于风雪中,有人为你送衣,深巷中,有人盼你归来。曾以为,这是一个童话的世界,想做的梦,都会成真,想爱的人,都会白头。但现实,让你我收敛了锋芒,磨平了棱角。世人忙忙碌碌,皆为几两碎银,累弯了腰,愁白了头。一位听友与我讲述,六年前,他因投资被骗,一夜之间倾家荡产,昔日称兄道弟的人群,顿时作鸟兽散。妻子告诉他,人生,得意一时,失意一时,得意时有人追捧,失意时孤军奋战,这是人性。但上天为你关了一扇门,必然会为你打开一扇窗,往前走才有希望,往后退只是末路。人生是需要等待的,等一场雨的灌溉,等一朵花的盛开,坚守住时光,耐得住寂寞的人,才能守得云开,见得月明。这位听友在妻子的鼓励中,重新开始,从一名跑货司机做到一家小物流公司的老板,现在的生活,谈不上大富大贵,但也算小康之家。他说,如果当初自暴自弃,...

人生路上,别轻言放弃。岁月如歌,时而慷慨激昂,时而一曲低沉。走遍万水千山,才知人生最好处,不在于路有多宽,花有多娇,而在于知己不离,爱人不弃;看过人生百态,才知感情长久时,不在于甜言蜜语,你侬我侬,而在于风雪中,有人为你送衣,深巷中,有人盼你归来。曾以为,这是一个童话的世界,想做的梦,都会成真,想爱的人,都会白头。但现实,让你我收敛了锋芒,磨平了棱角。世人忙忙碌碌,皆为几两碎银,累弯了腰,愁白了头。一位听友与我讲述,六年前,他因投资被骗,一夜之间倾家荡产,昔日称兄道弟的人群,顿时作鸟兽散。妻子告诉他,人生,得意一时,失意一时,得意时有人追捧,失意时孤军奋战,这是人性。但上天为你关了一扇门,必然会为你打开一扇窗,往前走才有希望,往后退只是末路。人生是需要等待的,等一场雨的灌溉,等一朵花的盛开,坚守住时光,耐得住寂寞的人,才能守得云开,见得月明。这位听友在妻子的鼓励中,重新开始,从一名跑货司机做到一家小物流公司的老板,现在的生活,谈不上大富大贵,但也算小康之家。他说,如果当初自暴自弃,...

人生路上,别轻言放弃。岁月如歌,时而慷慨激昂,时而一曲低沉。走遍万水千山,才知人生最好处,不在于路有多宽,花有多娇,而在于知己不离,爱人不弃;看过人生百态,才知感情长久时,不在于甜言蜜语,你侬我侬,而在于风雪中,有人为你送衣,深巷中,有人盼你归来。曾以为,这是一个童话的世界,想做的梦,都会成真,想爱的人,都会白头。但现实,让你我收敛了锋芒,磨平了棱角。世人忙忙碌碌,皆为几两碎银,累弯了腰,愁白了头。一位听友与我讲述,六年前,他因投资被骗,一夜之间倾家荡产,昔日称兄道弟的人群,顿时作鸟兽散。妻子告诉他,人生,得意一时,失意一时,得意时有人追捧,失意时孤军奋战,这是人性。但上天为你关了一扇门,必然会为你打开一扇窗,往前走才有希望,往后退只是末路。人生是需要等待的,等一场雨的灌溉,等一朵花的盛开,坚守住时光,耐得住寂寞的人,才能守得云开,见得月明。这位听友在妻子的鼓励中,重新开始,从一名跑货司机做到一家小物流公司的老板,现在的生活,谈不上大富大贵,但也算小康之家。他说,如果当初自暴自弃,...